苏宁带着顾青山的点拨和那份沉甸甸的信心回到槐花村，立刻将“文化包装”的理念与陆信和合作社的骨干们分享。
起初，大家听得云里雾里。
“讲故事？编筐就是编筐，还有啥故事好讲？”王老五挠着头，一脸不解。
“就是，咱这东西结实好用不就行了？”赵老憨也附和。
苏宁没有着急，她拿起一个带有水波纹路的篮子，耐心解释：“五哥，老憨叔，你们看这纹路，像不像咱石古镇外那江上的水波？咱们这江，通着大运河，古时候南来北往的商船都打这儿过。咱们把这篮子，就叫‘江韵篮’，寓意顺风顺水，财源广进。这要是卖给那些跑船的、做生意的，他们是不是更乐意买？”
她又拿起一个编有简易云纹的收纳盒：“这个，可以叫‘青云盒’，寓意平步青云，放个文书笔墨啥的，是不是挺合适？”
经她这么一解释，原本普普通通的草编，仿佛瞬间被赋予了生命和意义。妇女们眼睛亮了，她们没想到自己每天摆弄的藤条，还能编出这么多讲究。
“这个好！听着就上档次！”春苗娘第一个赞成，“以后俺跟别人唠嗑，也能说出个一二三来了！”
陆信也明白了其中的奥妙，赞叹道：“顾老真是高人！这样一来，咱们的东西就不光是实用品，还成了有讲头的工艺品，价值自然就上去了！”
说干就干。合作社立刻行动起来。苏宁负责设计系列和撰写简单的产品说明，她借鉴系统商城里的零星信息，结合本地传说和吉祥寓意，给不同款式的草编都起了雅致的名字，配上一两句朗朗上口的推介语。比如“江韵篮”配“江水长流，财源广进”；“如意筐”配“事事如意，家宅平安”。
春苗和英子等几个识字、口齿伶俐的年轻妇女，则负责将这些“故事”背熟，成为合作社的“品牌代言人”。她们在编织时，有意无意地跟来串门的邻里讲讲这些纹样的寓意，很快，“槐花村草编有讲究”的说法就在村里传开了，连一些原本持观望态度的村民都产生了好奇。
与此同时，陆信加紧了对县里市场的试探。他带着几件经过“文化包装”的精品，再次前往县城。这一次，他不再像无头苍蝇一样乱撞，而是有目标地寻找县里的工艺美术服务部、招待所和外事部门（如果有机会接待外宾，草编作为特色工艺品很有潜力）。
虽然过程依旧艰难，屡屡碰壁，但当他拿出产品，并流利地介绍其蕴含的“江韵”、“青云”等寓意时，明显能感觉到对方的兴趣增加了不少。县工艺美术服务部的一位老师傅甚至拿着那个“江韵篮”端详了很久，点头道：“嗯，有点意思了，不再是土特产，有点工艺品的味儿了。东西留下，我们研究研究。”
这是一个积极的信号！消息传回村里，社员们备受鼓舞，干劲更足了。讲故事，似乎真的能给产品插上翅膀。
然而，就在合作社上下为“文化赋能”而欢欣鼓舞时，那股隐藏的暗流，也加快了涌动的速度。
马魁明显感觉到了合作社的新变化和村民心态的微妙转向。他意识到，光靠空口许诺“大项目”已经难以压制对方了。焦躁之下，他加紧了与县里“郑干事”的联系。
几天后，一个关于槐花村草编合作社的“群众来信”被辗转送到了县社队企业局某位领导的案头。信中并未直接攻击合作社，而是以一种“忧心忡忡”的口吻，反映该合作社“脱离实际，盲目追求高档化”、“用华而不实的包装掩盖产品质量问题”、“可能利用民间工艺之名，行投机倒把之实”，并隐晦地提及负责人苏宁“来历不明，行为可疑”。
这封信写得极具技巧，避开了容易查实的硬伤，专攻难以自证的主观倾向和人身背景，其阴毒程度远超之前的直接打压。
几乎同时，县信用社那边也传来一些风声，说是接到上级提示，要对部分“管理不规范、发展方向有待观察”的社队企业贷款申请“加强审核”。虽然没有点名，但矛头隐隐指向了正在寻求资金扩大生产的槐花村草编合作社。
这两股来自县里的暗流，通过不同渠道，悄然汇合，形成了一股更大的压力。郑干事的影子在背后若隐若现，其能量和手段，显然比马魁高了不止一个档次。
陆信在县城跑市场时，隐约察觉到一些部门的态度变得暧昧和谨慎，不像前几天那样愿意接触了。他敏锐地感觉到，一定发生了什么他不知道的事情。
而苏宁，则在一次试图通过系统搜索更多关于“文化品牌”案例时，意外地触发了那条关于“异常重生者”的警报，虽然依旧短暂模糊，但出现的频率似乎增加了。这让她心生警惕，难道对方的行动，与这个“异常重生者”有关？郑干事……他会不会就是那个“异常重生者”？或者，他背后还有别人？
顾青山的点拨如同明灯，照亮了前行的方向，但脚下的路却变得更加崎岖凶险。合作社刚刚借助“文化故事”获得一线生机，却又面临着来自更高层面、更隐蔽的绞杀。讲故事的能力，能否抵挡住暗处的冷箭？县里的风波，是否会最终席卷石古镇这个暂时的避风港？
苏宁和陆信都意识到，真正的较量，已经超越了槐花村的范围，上升到了一个更广阔的、也更危险的舞台。他们必须尽快找到破局的关键，否则，刚刚点燃的希望之火，很可能被这突如其来的暗流彻底浇灭。
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