那时候屯子里办婚礼，男方家预备两天，女方家也预备两天，还有一天是专门送亲——就是把新娘送到男方家去。
送亲有个讲究：女方的父母不能到场，得由直系亲友中的长辈作为领队，一般是叔叔、大伯或舅舅。
在黑龙江是这样，听说在辽宁那边，连舅舅也不能去。
这天是小三子家大姐结婚的正日子。
一大早，老五就过来了，他是这次婚礼的“唠头忙”。
有些地方管这叫“大执宾”或“司仪”，但不是主持婚礼仪式，而是负责安排事务、分配活计，安排客人用餐，以及第二天送亲的相关事宜。
老五自打开始看病以来，起初还有些不好意思，后来渐渐就成了屯子里处理大小事务的权威。
早上来三子家吃早饭的，还有屯里的几位厨师。
所谓的“屯子厨师”，其实就是会炒大锅菜的人。
屯里人不挑剔，但真有做得特别好吃的——就算城里大饭店的师傅，也未必炒得出那种乡土风味。
一起来吃早饭的，还有唠头忙的、端盘子的、烧火的、洗碗的、切菜的，这些都是当天最辛苦的一批人。
早饭不需厨师动手，由邻居或自家人做几个菜就行。
饭前，老五把每个人的活儿都分派清楚，给大师傅每人一条烟，端盘子和烧水的每人一盒。
那时正是数九寒天，没法在外面搭棚子炒菜，只能在屋里操作。
三子家两口大锅用来炒菜，柱子家一口大锅焖饭、一口大锅烧水。
屯里人办事事，家家互相帮忙，谁家办喜事都得借用邻居的地方和设备，流水席大约十来桌，从早晨一直吃到晚上。
办一场喜事，真像扒了层皮，特别累人，事后光收拾屋子就得忙好几天。
三子大姐结婚办得尤其忙乱，因为没过几天就过年了，还得准备年夜饭和大扫除，根本没时间休息。
厨师是宴席中最关键的环节。
那时候屯里办酒席，有两个绝活必不可少：一个是“过油”，即炸虾片、炸面鱼、炸丸子等，非常考验手艺；另一个是炖鱼。
有这门手艺的人，冬天根本闲不下来——农村大多选在冬闲时结婚，夏天农忙根本没空。
办喜事还有个挺有意思的活儿——专管烧茶水。
平时家里谁有茶叶？谁也不喝，来客人最多泡碗红糖水。
只有婚礼上，才能在吃席前喝到一碗热红茶。
浓浓烫烫的，虽没什么茶味，但大冬天喝上一碗“喜茶”，也觉得特别开心。
其实所谓“茶”，就是水烧开后往大锅里撒一把红茶末，再灌进暖壶，每桌倒上。
这活儿轻省，茶管够喝，也能和端盘子的一起吃饭，还能领一包烟。
我也烧过水、泡过喜茶，到现在还特别喜欢喝茶，不知是不是和那时有关。
腊月二十七这天，是三子家这头的正日子，一家人忙得够呛。
晚上结束后，负责收礼的、厨师、唠头忙的、端盘子的还得再吃一顿，主家要一一感谢。
有些讲究的人家，还会给厨师和唠头忙的包红包。
等这拨人吃喝完走了，家里的邻居和远道来的亲戚就坐在一起，商量明天谁去送亲。
人数是有规定的，一般去六十六人，取“六六大顺”之意。
定完人数，还要选一个领队。
大家商量后，决定由老赵书记、老五和三子大舅带队去送亲。
商量完，远道的亲戚就被安排住处。
农村大火炕多的是，大家都热情好客，安排住宿不成问题。
第二天，新郎坐着屯里的大轱辘车来接新娘，还有四挂大马车拉陪嫁的东西和送亲的人。
坐不下的就走路，反正都在一个屯，走十多分钟也就到了。
到了新郎家，新郎爸妈出门迎接，吹吹打打，好不热闹。
小三子负责“押车”，大姐夫给了他一个大红包，里边是五块钱。
三子还打开看了看，又说：“不行，我大姐说了，还得给我糖，要不然我不让大姐下车！”
大家一听哈哈大笑，大姐夫赶紧又抓来一大包糖块，三子这才和大姐下了车。
三子的大哥、二哥负责拧灯泡、挂窗帘，也都收到了红包——这也是东北农村的婚礼习俗，红包里包两块钱。
忙活得差不多了，就张罗吃席。
老赵书记作为两头的代表，又是娘家的领队，做了一段热烈的祝词。
本来新郎家预备十二道菜，但娘家做席时又赏了两道拿手菜，三子大舅还给厨师包了一个红包——这些都是东北农村婚礼的风俗。
吃完饭，娘家人先被送回去，婆家这头才开始吃，一直忙到晚上。
晚上还有闹洞房环节，新郎新娘的好朋友都来热闹一会儿，但不像有些地方婚闹那么严重、低俗和恶俗。
闹完洞房，这场连续三天的婚礼才算真正结束，大家又开始忙活过年。
本来“三天回门”也改到初二一起回娘家了。
那时的婚礼没有流程、没有仪式，没有灯光音响，没有奢华的布置和豪华的车队，甚至没有照相录像作为纪念——但却特别有烟火气，热闹、温暖、值得回味，尤其能体现当时东北农村那种淳朴的民风。
那个年代虽然没有钱，虽然没有现在发达，但那时候的人，是真的有人情味，有浓浓的乡情。
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