1987年的沧溟岛,音乐早已成为文化输出的先锋力量。沧溟交响乐团带着融合了华夏民乐与西方交响乐的《汉风组曲》,开启了全球巡演。首站便是鹰酱的纽约音乐厅,当二胡的悠扬与小提琴的激昂在厅内交织,演绎出华夏历史上的文明兴衰时,全场观众起立鼓掌,久久未歇。
这支乐团由沧溟音乐学院的顶尖师生组成,既有华夏的民乐大师,也有留学而来的西方音乐家。他们推出的作品多以华夏文化为内核,《丝路谣》用乐器复刻了古代商队的驼铃声与交易的喧嚣,《山河颂》则展现了华夏名山大川的壮阔意境。巡演期间,这些曲目不仅登上鹰酱、欧洲的主流音乐榜单,还被当地的交响乐团争相改编演奏。在脚盆鸡的东京歌剧院,《汉风组曲》连续演出十场,场场爆满,不少观众在演出结束后,专程前往当地的汉文化交流中心,询问曲目背后的华夏历史故事。
除了古典音乐,沧溟的流行音乐也在全球崭露头角。原创歌手林玥的《溯源》专辑,将华夏诗词融入现代旋律,其中《墨韵》一曲以毛笔书写的节奏为灵感,歌词引用唐宋诗词,在鹰酱的电台播放后,迅速引发热议。当地年轻人不仅学唱中文歌词,还开始研究歌词里的诗词含义,带动了华夏古典文学在海外的传播热潮。正如鹰酱的音乐评论家在专栏中写道:“沧溟的音乐不仅是听觉的享受,更是打开华夏文明的钥匙。”
音乐掀起的文化热潮尚未消退,沧溟文娱集团联合华夏电影制片厂打造的历史电影《西来的“使者”》,已在全球同步上映。这部影片以明末清初为背景,讲述了欧洲传教士利玛窦等人来华,表面传播教义,实则暗中收集华夏的天文历法、工艺技术(如活字印刷、瓷器烧制),并将其传回欧洲的故事。
影片中,既有传教士与华夏学者探讨学问的温情片段,也有他们深夜抄写技术典籍、偷偷绘制工艺图纸的隐秘场景。最震撼的是结尾处的镜头:将欧洲工业革命初期的蒸汽机、纺织机与华夏古代的水转大纺车、鼓风冶铁技术对比,配上旁白:“当西方在科技浪潮中前行时,不应忘记那些来自东方的智慧火种。”
影片在鹰酱上映后,引发了巨大争议。有人质疑“夸大华夏对西方的影响”,但更多的观众被史料支撑的剧情说服。不少欧洲的历史学家公开表示,影片还原了历史真相,华夏的许多技术确实为西方的发展提供了基础。在学术圈,围绕“东西方科技交流源头”的讨论持续升温,越来越多的西方学者开始研究华夏古代科技史,沧溟学府出版的《华夏古代科技典籍选译》也成了畅销书籍。
沧溟文娱集团并未止步,紧接着又推出了纪录片《文明的脉络》,以考古发现和史料为依据,详细梳理了华夏四大发明、天文历法等技术如何通过贸易、传教等途径传入西方,以及这些技术对西方文艺复兴、工业革命的推动作用。这部纪录片被鹰酱、欧洲的多家主流电视台买下版权,进行滚动播放,不少学校甚至将其作为历史课的辅助教材。
与此同时,针对脚盆鸡的历史题材电影《血色记忆》也进入了后期制作。林彻亲自审定剧本,要求影片必须以真实史料为基础,还原脚盆鸡在华夏近代史上的侵略罪行——从旅顺大屠杀到南京大屠杀,从掠夺资源到奴化教育,每一个片段都有历史证人的口述或文献记载作为支撑。
为了确保影片能在脚盆鸡上映,沧溟通过“国际科技与版权联盟”施压:若脚盆鸡政府阻挠影片发行,将削减其沧溟矿配额,并暂停所有“沧溟造”产品的出口。在这样的压力下,脚盆鸡政府不得不妥协,允许影片在指定影院上映。
1987年秋,《血色记忆》在脚盆鸡的东京、大阪等主要城市同步上映。影片上映当天,影院外聚集了不少抗议的右翼分子,但也有大量脚盆鸡民众走进影院。当银幕上出现日军屠杀平民的惨烈画面时,不少观众掩面而泣。一位十六岁的脚盆鸡中学生看完后,在影院留言板上用汉语写道:“我从未知道祖先做过这样的事,这是不能忘记的罪。”
尽管脚盆鸡的右翼势力试图通过抹黑影片、煽动抵制来掩盖真相,但沧溟文娱集团早已做好准备——将影片片段制成短片,在乐音平台(全球版)、当地的汉文化交流中心滚动播放,并免费发放影片的史料手册。越来越多的脚盆鸡民众开始正视历史,不少民间团体自发组织“历史真相促进会”,要求政府公开承认侵略罪行。
1987年底,林彻在沧溟文娱集团的年度会议上强调:“音乐是温柔的渗透,电影是直接的唤醒。我们不仅要输出文化,更要还原历史真相,让世界知道文明的源头,让罪恶无处遁形。”此时,桌上的报表显示,《西来的“使者”》全球票房突破10亿龙币,《血色记忆》在脚盆鸡的观影人数已超过500万。林彻知道,这场以文化为武器的“真相之战”,才刚刚取得初步胜利。
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