君臣闲谈，载歌载舞。
秦渊也找到机会来到镇北公面前，后者跟他说道：“贤婿，晚些时候回家再聊。”
姜昭棠忍俊不禁道：“你别着急，朕还没跟镇北公叙些话，晚些时候，跟随你回家就是了，太医随侍在旁，无须挂心。”
“好，臣告退。”
从上退下之时，余光瞥见有人在看自己，他扭头一看，是一个身着绛纱袍的肥胖男子，束乌角嵌玉带，佩青白玉桂叶佩，他与自己对视片刻，轻笑一声，直接端起来一杯酒遥敬了一杯。
秦渊躬身一礼，而后径直回到自己的座位。
能坐到上位，再加上这衣服，依稀能猜出此人的身份。
这大概是三皇子，秘录上记载，此人在朝中势力庞大，三省六部中皆有他的手眼，皇帝却从未钳制，反而对其很是疼爱，不少次越过规制赏赐，坊间传闻，圣人曾赏赐四爪蟒纹袍。
按照大华礼制，这是储君才能穿的衣服，可惜未有顶饰三层金龙，衔东珠。
姜昭棠的心思在皇子间向来难猜：她欣赏二皇子的才学，偏爱三皇子的机敏，将十二皇子带在身边亲自教养，也曾盛赞五皇子洒脱不羁，颇有魏晋嵇康之风。
看似对谁都青眼有加，细品却又仿佛对谁都未曾真正属意。
秦渊思忖，或许正因帝王心如此难测，朝中众臣才不敢轻易押注站队。
这偌大帝国，气象丝毫不逊于贞观盛世，立储之事，的确容不得半分轻忽。
“陛下有旨，中秋佳节，献诗助兴！”
滕内侍的声音经黄门官传至曲江苑各处，在场的文人骚客与世家学子顿时沸腾。他们早有准备，纷纷执起纸笔，摩拳擦掌欲展才华。
大殿之内，几乎所有目光不约而同的聚焦在秦渊身上，上次七夕诗魁便是这位平原侯，更有《将进酒》这般流传千古的祝酒名篇。
论诗才，满座之中谁能与之比肩？
远处的崔伽罗唇角噙着一抹温婉的笑意，她撑着下巴怔怔看着，心中涌起丝丝缕缕的旖旎心思，以往阿闵作诗，她皆在现场，如今手中还藏着他的诗稿手迹，这可是天下独一份的珍藏。
崔伽罗很怀念在江州的日子，若是阿闵念诗，自己该在他身边才是，近距离的看着他那俊郎的侧脸，意气风发的眼神，感受狂浪不羁的气质。
想着想着，她的眼神就迷离了。
莫姊姝望着殿中投向夫君的灼灼目光，心中涌起难以抑制的自豪。
夫君出山，不过寥寥几首诗词，数量虽少，但却独步天下，无人能赶超，若是今日再能来一首佳作，那当世诗词第一人的名头，就彻底冠在自家夫君的头上，鬼谷，自然事事都在第一。
姜昭棠朗声笑道：“朕倒差点忘了，秦侯还是翰林侍诏。今日诸位可有耳福了——传朕口谕，中秋献诗若有能胜秦侯者，赏白银千两！”
左相上前拱手道：“陛下此令未免苛刻了些。珠玉在前，秦侯诗名远播，旁人怕是不敢轻易献丑，这赏赐恐怕难有人能领受。”
姜昭棠摇头道：“唉，诸位也当多点信心。诗词本是随性而发，秦侯能作，你们能作，旁人自然也能作。若非差距悬殊，优劣本就难分。况且人有失手，马有失蹄，谁能保证平原侯身居高位后，还能保有往日的诗兴与洒脱？所以诸位不必畏缩，若有出挑的晚辈，尽管让他们登台展露诗才，说不定就此能博个好前程呢！”
话音刚落，一道倩影从大殿角落缓缓走出，福身一礼道：“陛下，太阴神对于我阴阳家有特殊的含义，每逢中秋，我等皆要大礼参拜，臣不敢与秦侯较量，但愿抛砖引玉，献诗一首，为盛世贺，为陛下祈福，也祈风调雨顺，民生安康。”
姜昭棠定睛一看。不由得笑道：“少司命好气魄啊，好啊，那便来吧。”
叶楚然拱手，而后侧过身，看向秦渊的方向，一双美眸中满是清冷，丹唇轻启：“素魄悬空斡气机，阴阳舒卷夜何其。金风肃杀消残暑，玉露凝华应太仪。斗转星移分昼夜，潮生月满合盈亏。遥知故苑清辉里，谁共玄图论化机？”
“此诗，秦侯可解？”
秦渊笑了笑道：“阴阳家观月，不独赏其皎洁，更重其为太阴之精的身份。月本是纯然太阴之气凝结，无半分杂染，而圆月在今夜能调和天地间的阴阳二气，中秋月满时，太阴气盛到极致，恰与白日残留的太阳气相衡，就像一双无形的手，把散在夜里的气理顺，这便是斡旋之妙。风不疾，云不扰，看似安静，实则阴阳二气在悄然流转舒展，夜色悠长，也是暗问这天地之气，今夜又将生出何种变化。”
叶楚然美眸泛起讶色，笑道：“秦侯对阴阳术知之甚深呢。”
秦渊轻轻摇头道：“我也只是略懂而已，并不如叶先生精深。”
“敢问……还有何解？”
“秋属金，金风带肃杀气，消去暑热，这是五行配四季的道理，太仪便是道归总天地之间的至理，若是解释的浅显一点，就比如那露水，夜里从气凝成珠，不是凭空来的。中秋夜太阴气重，地面水汽受其引动，往上蒸腾又遇冷，才凝成玉露，这不是偶然，而是顺应自然之道。
若是用天象解，北斗星的转向，是定昼夜，辨节气的标尺，今夜斗柄指西，恰是昼夜均分的秋分时节，阴阳各占一半，这便是分昼夜的真意。而叶先生刚才所说，潮生月满，这句更好解，海边潮汐总随月亮圆缺变吧？
月满时太阴气最足，能引着海水涨起最高的潮，这是阴盛则动，可月满之后就要缺，潮涨之后就要落，这便是盈亏，阴阳家最看重，盛极而衰、衰极而盛，月亮和潮汐，就是这道理最直白的样子。”
秦渊笑的耐人寻味，“你们，一直在追寻阴阳和通的道理，不知如今...可有所得？”
（注：此段灵感来源于《伏羲·二十四节气大解录》《唐·大案牍术》）
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