斧头浮起
先知门徒对以利沙说：“我们与你同住的地方太小了。让我们去约旦河，每人砍一根木料，建一处房子。”
以利沙说：“去吧。”
有人请求：“请你和仆人一同去。”
以利沙回答：“我去。”
他们到了约旦河，开始砍树。有人砍树时，铁斧头掉进水里，他喊道：“哀哉！我主啊，这是借来的！”
神人问：“掉在哪里？”他指给以利沙看。以利沙砍下一根木头，扔在水里，铁斧头就浮上来了。以利沙说：“拿起来吧。”那人伸手拿了起来。
亚兰王与以利沙
亚兰王与以色列争战，常与臣仆商议安营之处。神人以利沙却屡次打发人警告以色列王，使他得以防备。
亚兰王大怒，以为有人泄密。臣仆说：“不是我们，而是以色列的先知以利沙，把你在卧房里说的话都告诉以色列王。”
王说：“去探他在哪里，我要捉拿他。”有人说：“他在多坍。”
于是王派大军、车马，夜间围困那城。
清早，神人的仆人出去，看见军队围城，就喊：“哀哉！我主啊，我们怎么办？”
以利沙说：“不要怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。”
以利沙祷告：“耶和华啊，开他的眼睛，使他能看见。”耶和华开了仆人的眼，他看见满山有火车火马围绕以利沙。
敌军下来时，以利沙祷告：“求你使他们眼目昏迷。”耶和华就照他说的，使他们眼目昏迷。
以利沙对他们说：“这不是那条路，也不是那座城，跟我来，我领你们去找那人。”于是领他们到撒玛利亚。
到了城中，以利沙祷告：“耶和华啊，开他们的眼睛。”他们看见，自己竟在撒玛利亚城里。
以色列王见了，就问：“我父啊，要不要杀他们？”
以利沙说：“不可杀。你用刀和弓掳来的，岂可杀吗？给他们摆上食物和水，让他们吃喝，然后回去见他们的主人。”
王就为他们设摆盛宴，吃喝完毕，打发他们回去。从此亚兰的队伍不再犯以色列境。
撒玛利亚被围困
后来，亚兰王便哈达率全军围困撒玛利亚。城中大饥荒严重，以至于一头驴的头要用高价银子买，一点点豆荚也要付出昂贵代价。
以色列王在城墙上巡行，有妇人呼喊：“王啊，求你帮助！”
王说：“若耶和华不帮助你，我从何处帮助你？是从禾场，还是酒榨呢？”又问：“你有什么事？”
妇人说：“这妇人对我说：‘把你的儿子交出来，我们今天吃他，明天吃我的儿子。’于是我们煮了我的儿子吃了。第二天我对她说：‘把你的儿子交出来，我们吃他。’她却把儿子藏起来了。”
王听见妇人的话，就撕裂衣服。百姓看见他里面穿着麻布。他说：“若沙法的儿子以利沙的头今日还在他肩上，愿神重重降罚于我！”
那时，以利沙正坐在家中，长老与他同坐。王打发一个人去斩他。以利沙对长老说：“你们看，这凶手打发人来斩我的头。等使者来到，就关门顶住，不是他主人脚步声在后面吗？”
话还未说完，使者就到了。王也来了，说：“这灾祸是从耶和华来的，我何必再等候耶和华呢？”
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## 启示与现实指导意义
- **神关心细微需要**：斧头浮起的神迹提醒我们，神不仅在大战中施行拯救，也在日常小事上看顾。
- **属灵的眼睛**：以利沙的仆人惧怕，但神开他的眼睛，看见属灵的军队。现实中，我们常因环境惧怕，却需要信心看见神的保护。
- **以善胜恶**：以利沙吩咐给敌人设宴，而不是杀戮，结果换来和平。现实中，宽容与善意往往比报复更有力量。
- **罪恶与绝望的极端**：饥荒中妇人相食，揭示人性在绝境中的黑暗。提醒我们，离开神，人会陷入极端的绝望与残酷。
- **信心的考验**：王因灾难责怪神人，甚至想杀他。现实中，困境常考验我们是否仍然等候神。
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**总结**：
这一章展现了神在大小事上的作为：从斧头浮起到火车火马的保护，再到以善胜恶的智慧。它提醒我们：神的能力超越环境，信心能看见属灵的真实；而人若失去信心，就会陷入绝望与愤怒。现实中，我们要学会在困境中仰望神，持守信心，行善而不报复。
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