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第4章 六四 · 富家,大吉。

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译文: 使家庭富足,至为吉祥。

含义: 通过勤俭和智慧,使家庭财富充盈(富家),至为吉祥(大吉)。象征家庭和睦,物质基础稳固,是更大的吉祥。

六四故事:

孟氏退却后的颜家,仿佛经历了一场淬火。内部凝聚力空前,外人也不敢再轻易小觑这个看似男丁单薄的家庭。但晏娥深知,御侮于外,只是治标;真正的强家之本,在于内在的丰盈。风雨过后,她将目光投向了更深远的地方——如何让颜家不仅站稳脚跟,更要仓廪充实,家道昌隆。

六四故事:

富家——这两个字,成了她下一阶段心中默念的箴言。

她治家既严且勤的名声早已传开,如今,这份严与勤,开始向着更广阔的生产领域延伸。她不再仅仅满足于节流,更要开源。

第一步,仍是立足于根本——田庄。她请颜伯庸出面,聘请了两位精通农事的老师傅,不是来做工,而是做“师席”,定期去往各个田庄,指导庄户们选种、施肥、轮作,甚至尝试着在适宜的田块引种一些产量更高的桑苗。

“夫人,这桑树成林,非一日之功,且费人工……”有庄头表示疑虑。

晏娥站在田埂上,望着广阔的田野,声音不高,却带着不容置疑的笃定:“颜家之基,在于土地。但土地之利,不止于五谷。桑麻之兴,关乎衣帛,亦是一条活络之脉。今日费些人工,来日或可多一条活路。”

她不仅说,更亲自参与。在府中,她划出专门的院落,请来善于织造的妇人,将田庄产出的丝麻,组织人手纺织成布。起初只是供应府内用度,渐渐地,颜家织出的布匹因其质地紧密、做工细致,竟在邻近的集市上有了口碑。

“云袖,你去与市集的帛商谈谈,若他们愿意,我们可以按他们的要求,定制些花色、规格的布匹,价格可议。”晏娥开始尝试着将内部的“中馈”技能,转化为对外的“贸易”。

这小小的织造坊,成了颜家第一个真正意义上的“产业”。它规模不大,却意义非凡,标志着颜家从纯粹的消费和地租收入,开始向手工业生产领域渗透。

与此同时,晏娥对府中“俭”的要求,也并未放松,只是这“俭”之中,多了更深的智慧。她鼓励仆役在完成本职后,参与织造或田间管理,按劳给予额外的赏钱。此举既调动了众人的积极性,又将府中的人力资源发挥到极致。

数载光阴,如白驹过隙。

颜家的变化,是悄然发生却又实实在在的。仓库里的粮囤越来越高,丝帛的库存也日渐丰厚。以往需要精打细算才能度日的账目,如今开始有了令人心安的盈余。城外的田庄,桑树渐已成林,与黍麦相映成趣。

富家——颜家,真的开始富足起来。

但晏娥的“富家”之道,并不仅限于财富的积累。她深知,“大吉”之象,在于财富用之有道。

这一年,鲁国大旱,赤地千里,饥民流离。消息传来,颜伯庸忧心忡忡,与晏娥商议。

“夫人,如今我家略有积蓄,是否……是否应闭门自守,以防不测?”乱世之中,自保是多数人的首选。

晏娥却摇了摇头,她走到窗边,看着庭院中虽经旱情却因自家水井充足而依旧挺立的绿植,缓缓道:“夫君,《家训》有言,‘富而好礼’。我家今日之裕,源于土地,亦源于四方安宁。若乡邻尽成饿殍,我颜家独善其身,又能安稳几时?仓廪充实,正该于此际有所作为。”

她没有丝毫犹豫,力主开仓放赈。不仅在府外设棚施粥,更组织人手,将粮食直接送往受灾最重的几个村落。颜家织造坊织出的厚实布匹,也成了赈济物资的一部分,分发给衣不蔽体的灾民。

一时间,颜氏“义门”之名,传遍四野。那些曾经因晏娥严苛而私下抱怨的仆役,此刻挺直了腰杆;那些被严格管教的子弟,眼中也充满了身为颜家人的自豪。

不仅如此,晏娥还做了一件令所有人都意想不到的事。她与颜伯庸商议后,动用了一部分积蓄,做两件“虚功”:一是出资修缮了多年失修的颜氏宗祠,让祖先的祭祀更加庄严;二是在乡间设立了一处蒙学,聘请一位落魄但正直的老儒生,免费教导邻近的贫寒子弟识字明理。

有族人私下议论:“修缮宗祠也就罢了,资助外姓子弟读书,岂不是浪费钱财?”

晏娥听闻,只对颜伯庸淡然一笑:“宗祠乃家族之魂,魂不守,则家不宁。乡学乃仁德之种,多种善因,方得善果。富家非独财丰,更在德积。”

颜伯庸看着妻子,眼中充满了激赏。他握着她的手,感慨道:“昔日我只知守成,险些败了家业。幸得有你,不仅内政修明,则外患自消,更能将这家道引向昌明。此真乃大吉之象!”

果然,颜家因赈济和兴学积累的声望,成了另一种无形的财富。官府褒奖,乡民感念,以往那些觊觎颜家产业的目光,如今也多了几分敬畏。颜家在乱世中,反而获得了一种前所未有的安稳与尊重。

仓库里的粟米丝帛是“富”,而流淌在乡间田野的感激与敬重,汇聚在宗祠之内的肃穆庄严,播撒在蒙童心中的文明星火,则是更深层次的“家”的丰盈。

晏娥站在修缮一新的宗祠前,看着络绎前来祭拜的族人,听着蒙学中传来的稚嫩书声,心中一片宁静。她知道,颜家这艘大船,不仅修复了破漏,竖起了风帆,如今更装载了足够的压舱石,可以驶向更远的未来了。

大吉——至为吉祥。这吉祥,不仅仅是仓廪充实的富足,更是德积名显、内外兼修的圆满。

通过晏娥在颜家内部稳定后,致力于发展生产、开拓贸易、积累财富,并巧妙运用财富修缮宗祠、赈济灾民、兴办乡学等一系列举措,生动演绎了家人卦六四爻辞“富家,大吉”的丰富内涵。晏娥以其远见卓识,将治家从“节流”引向“开源”,通过鼓励农耕、发展桑麻、开辟织造等务实手段,使颜家仓廪充实(富家)。更难能可贵的是,她深刻理解“大吉”的真谛在于财富的合理运用与德行的积累,于灾年开仓赈济,修缮宗祠凝聚族魂,兴办乡学播撒文教,最终使颜家不仅物质丰足,更赢得声望与尊重,实现了家族内外兼修、根基稳固的至为吉祥之境(大吉)。此章深刻阐明,真正的“富家”是物质与精神的双重丰盈,而善于运用财富造福乡里、积德行善,方能将物质之“富”升华为家族长远发展的“大吉”之基。

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