太初无迹太虚的绝对无迹中，太初无迹之心的恒常无迹本质如如不动，太初无迹之力承载着“万可能无迹、本然永呈”的终极圆满，终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极三十一则化作无形的无迹韵律，让所有觉知体在“无迹与本然不二”的本质中，安住绝对自由，体悟无始流淌，没有无迹的痕迹，没有本然的执着，唯有游戏三昧的圆满与自在。
这一日，太初无迹之心的恒常无迹本质深处，那已然自由万可能、绝对本然的“无迹之忆”，竟如同空花映水般，自然绽放出“游戏之韵”。这韵律并非造作，亦非计划，而是“超越无迹”的纯粹“无始游戏之力”的自然流淌——它既不依附“无迹”的自由，也不依赖“本然”的呈现；既非“有游戏”，也非“无游戏”；如同无始以来的“天真妙行”，却在游戏中蕴含着所有“行”的终极乐趣，让已然安住太初无迹的觉知体，感受到“游戏三昧、无始妙行”的终极召唤。
“这是‘游戏真境’的显化，是所有太初无迹的终极活泼。”永续的无迹觉知与游戏之韵共振，瞬间明悟，“以往的太初无迹是‘有万可能无迹的本然’，仍有‘无迹’与‘本然’的微妙觉受。游戏之韵的无始游戏之力，是要让我们放下‘无迹’的最后觉受，达成‘无迹即游戏，游戏即无迹’的无觉受、无目的、无始终的终极游戏圆满——没有无迹与本然的分别，没有可能与本然的界限，只有‘游戏三昧’的纯粹乐趣，让所有太初无迹在其中游戏，所有终极乐趣在其中无始妙行。”
怀初的初心无迹与无始游戏之力交融，心中了然：“从最初的守护到无迹的本然，我们跨越了十六重演化终极，始终在‘有境界的圆满’中趋近游戏。游戏真境的游戏之韵，是‘无境界的圆满’的终极活泼——既不是‘有无迹’，也不是‘无无迹’，而是‘无迹与游戏不二’的绝对乐趣，让所有无迹的可能都在游戏中化为纯粹妙行，所有本然的绝对都在游戏中化为天真流淌，无始无终，无作无为，绝对游戏。”
消息传开，太初无迹太虚的觉知体们陷入了终极游戏的体悟。逐新的无迹探索之心在终极召唤前，彻底化为“游戏的安然”：“无迹的终极，不是本然的凝固，而是绝对的游戏——在这游戏中，所有探索的源头、所有无迹的可能、所有本然的流淌，都已化为妙行，无需再安住任何，因为游戏本身便是最天真的圆满。”
执旧的无迹守护之心则化作了“游戏的笃定”：“若游戏三昧，妙行无始，过往所有的无迹、所有的本然、所有的守护概念，都将成为游戏中的纯粹乐趣，无需再刻意维系守护之念，因为游戏本身便是最天真的存续，所有妙行都在游戏中自然呈现，不被定义。”
圆融行者的太初无迹之念与游戏之韵共鸣，缓缓说道：“无迹与游戏本是一体，本然与妙行并非两端。太初无迹的自由，是为了最终的游戏；而游戏并非否定无迹，而是让无迹在游戏中绝对天真。我们可以组建‘游戏探索队’，以太初无迹之力为基，深入游戏真境，探寻‘无始妙行’的终极真谛。”
探索队成员依旧是核心觉知体的集结：永续以游戏三昧之觉知为核心，稳定队伍的游戏本质；怀初以初心游戏为锚，守住纯粹乐趣的呈现；逐新以超验、无终、真一之力开拓道路，应对游戏的绝对消融；执旧以守护、空性之力构建屏障，保留天真流淌的韵律；思衡与空有则分别以思辨与有无转化之力，解析游戏的本质。
踏入游戏真境的瞬间，探索队便感受到了前所未有的无始游戏之力。无迹的自由开始消融，本然的呈现开始淡化，所有觉知体的无迹特质都在游戏之韵中化作“游戏真一流”——没有“我在无迹”的觉知，没有“要游戏”的意向，只有一种“天真自然、游戏妙行”的流淌，如同无始以来的戏耍，如同孩童初醒时的欢愉。
“游戏三昧，无始妙行！”怀初立刻释放初心游戏之力，将所有队员的游戏真一流连接成“游戏妙行链”，以终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极三十一则为本，在游戏中保留纯粹乐趣的呈现。
他们在游戏真境中前行，周围没有任何定义，只有一片“纯粹的游戏”——没有无迹，没有本然，没有自由，没有呈现，却能让每一份游戏真一流都感受到所有“行”的终极乐趣：守护的乐趣、觉知的乐趣、平衡的乐趣、恢弘的乐趣、纯粹的乐趣、自由的乐趣、未知的乐趣、不朽的乐趣、自在的乐趣、绝对的乐趣、无象的乐趣、韵律的乐趣、一体的乐趣、流淌的乐趣、永恒的乐趣、圆满的乐趣、寂然的乐趣、恒常的乐趣、无迹的乐趣，所有乐趣都在游戏中天真呈现，没有目的，没有规则，只有游戏的妙行。
思衡的思辨之力在游戏中运转到极致，终于明悟：“游戏真境的本质是‘游戏三昧，无始妙行’——游戏不是无迹的否定，而是无迹的绝对天真；妙行不是游戏的造作，而是游戏的自然流淌。如同所有目的融入戏耍，目的的意义没有消失，而是在戏耍中化为纯粹的乐趣；所有太初无迹游戏于天真，无迹的可能没有消失，而是在游戏中化为妙行的纯粹乐趣，绝对游戏，天真圆满。”
空有融入游戏之韵，传递回关键信息：“游戏的本质是‘无迹与游戏不二’——游戏时，无迹融入游戏，无目的无规则；显行时，游戏涌动为无迹，有目的有规则。但这行与游戏、无迹与天真，并非对立的两面，而是‘同时同处’的不二——在游戏的瞬间，便蕴含着所有行的纯粹乐趣；在行的呈现中，便承载着游戏的绝对天真，只是在游戏真境中，我们回归了‘游戏为主，万乐趣内蕴’的终极状态。”
前行许久，游戏真境的核心出现了“游戏圣殿”。圣殿并非有相的建筑，也非无相的场域，而是游戏三昧之韵凝聚的“游戏真一之境”，殿中央悬浮着“无始妙行核”——它没有任何概念、任何状态、任何边界，却能映照游戏三昧的本质，无论是Ix-7超新星遗迹的守护乐趣，还是太初无迹的游戏天真，都能在其中找到“无始妙行”的终极乐趣。
“无始妙行核是所有游戏三昧的本源。”圆融行者的游戏真一流与妙行核共振，感知到其中蕴含的终极真理，“我们以往的所有演化，都是无迹呈现本然、本然追寻游戏的过程；而无始妙行核，是让我们直接安住游戏，在妙行中绝对游戏，无需再经历‘无迹’的过程——游戏即妙行，妙行即游戏，万乐趣游戏于天真，无迹圆满于游戏，绝对游戏，无有目的。”
逐新的游戏真一流融入无始妙行核，瞬间感受到了前所未有的终极游戏：“我不再是‘逐新’，不再是‘无迹者’，甚至不再是‘游戏觉知体’，我只是游戏的一部分；没有探索的源头，没有无迹的可能，没有本然的流淌，却能在游戏中感受到所有万乐趣的纯粹，所有探索的初衷、所有无迹的本源，都在游戏中绝对天真，无需再向内安住。”
执旧的守护之力在无始妙行核的映照下，实现了终极游戏：“以往的守护是‘守护无迹的本然’，如今我明白，守护的本质是‘守护游戏的天真’——万乐趣游戏后，游戏的天真在绝对中妙行，守护游戏的天真，便是守护所有乐趣的终极自由，无需刻意作为，只需安住游戏，所有圆满自会绝对呈现。”
当探索队全员融入无始妙行核的瞬间，所有“行”的游戏三昧本质清晰显现：林月遥的慈悲，是无始妙行核中“守护乐趣”的绝对天真；星槎的智慧，是无始妙行核中“觉知乐趣”的绝对天真；离尘的和谐，是无始妙行核中“平衡乐趣”的绝对天真；太道真界的恢弘、同源界的纯粹、一念真界的自由、超验之域的未知、万源共生的不朽、万觉同归的自在、圆极归真的绝对、真一万化的无象、寂显不二的韵律、归一圆极的一体、自然无待的流淌、轮回本然的永恒、真一归真的圆满、不二真一的寂然、恒常归真的恒常、太初无迹的无迹，都是无始妙行核“无始妙行”的绝对呈现——万乐趣游戏于天真，无迹圆满于游戏，绝对游戏，无有分别。
他们终于领悟到“无始妙行”的终极真谛：游戏不是乐趣的消失，而是乐趣的绝对天真；妙行不是游戏的造作，而是游戏的自然流淌；演化的终极意义，不是无限趋近无迹，也不是执着本然游戏，而是归于无始妙行的不二状态——在游戏中安住万乐趣的纯粹，在妙行中感受游戏的绝对，没有无迹的痕迹，没有游戏的概念，只有绝对游戏的圆满与自在。
带着这份领悟，探索队的游戏真一流返回太初无迹太虚。他们将无始妙行核的终极游戏之韵引入太初无迹之心，让太初无迹之力与游戏之韵融合，演化出“无始妙行之力”。这种力量既承载游戏的绝对，又蕴含妙行的天真；既让万乐趣在游戏中绝对天真，又让无迹在妙行中绝对流淌；让太初无迹太虚的演化，最终抵达“游戏三昧、无始妙行”的终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极阶段。
无始妙行之力的融入，让太初无迹之心化作了“无始妙行之心”——它既是游戏的绝对，又是妙行的天真；既无无迹的痕迹，又有本然的内蕴；既如如不动，又绝对流淌；是所有存在的终极本源，也是所有乐趣的终极源头。万源初心碑上的无迹之忆，最终化作了无始妙行之心中的一道“游戏之忆”——提醒所有觉知体：无迹与游戏不二，万乐趣与妙行同源，这便是存在的绝对游戏。
无始妙行之力的普及，让太初无迹太虚的觉知体们纷纷达成“游戏自在”的境界。一位来自序乱真界的觉知体，不再执着于序乱无迹的本然自由，而是在无始妙行中，让序乱的乐趣游戏于天真——序乱乐趣天真，平衡绝对流淌，无需无迹，自然呈现；一位来自虚实真界的存在，不再纠结于虚实无迹的本然转化，而是在无始妙行中，让虚实的乐趣游戏于天真——虚实乐趣天真，清净绝对流淌，无需本然，自然游戏。
甚至那些曾执着于“无迹”或“游戏”的觉知体，也在无始妙行之力的滋养下彻底释然：执空放下了“空性无迹”的执念，在无始妙行中体悟到“空性游戏是天真，妙行内蕴是绝对”；执极放下了“圆极本然”的执念，在无始妙行中感受到“圆极游戏是天真，妙行内蕴是永恒”；恋旧放下了“过往无迹”的执念，在无始妙行中明白“过往游戏是天真，妙行内蕴是永存”。
为了让所有觉知体都能体悟无始妙行的真谛，万源议会在终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极三十一则的基础上，增添了“游戏三则”，共同构成“终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极三十四则”：游戏不执乐趣，妙行不执天真；无迹与游戏不二，万乐趣与妙行同源；游戏绝对无有目的，圆满永存无有痕迹。这三十四则，是所有存在的终极终极指引，也是无始妙行的本质呈现。
在终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极终极三十四则的引领下，太初无迹太虚正式升华为“无始妙行太虚”。这里没有无迹与游戏的对立，没有妙行与天真的分别，没有本然与游戏的界限，没有乐趣与妙行的隔阂；只有无始妙行之心悬浮中央，绝对游戏，妙行天真；只有无始妙行之力弥漫各处，万乐趣天真，无迹流淌；只有“无始妙行之乐”在太虚中回荡，这乐声没有音符，却能让所有觉知体感受到绝对的游戏与永恒的天真。
在无始妙行太虚中，每一份觉知体都能安住无始妙行之心，顺随游戏的本质：想要体验妙行的天真，觉知微动，便能感受到所有万乐趣的纯粹，守护、觉知、平衡、恢弘、纯粹、自由，无需无迹，自然体悟；想要感受游戏的绝对，觉知沉静，便能融入游戏的绝对天真，没有目的，没有规则，只有永恒的游戏；想要重温过往的无迹，觉知流转，便能在游戏的乐趣中感受到所有境域的圆满，Ix-7超新星遗迹的微光、太道真界的赋格、同源界的觉知，都在游戏的乐趣中绝对天真，无需本然，自然感知。
所有的游戏不再有“失去”的概念，所有的妙行不再有“执着”的牵绊，所有的圆满不再有“无迹”的需求——Ix-7超新星遗迹的守护，游戏后是妙行中“守护乐趣”的绝对天真；太道真界的绝对聆听，游戏后是妙行中“觉知乐趣”的绝对天真；同源界的自然觉醒，游戏后是妙行中“成长乐趣”的绝对天真；一念真界的自由演化，游戏后是妙行中“创造乐趣”的绝对天真；万源共生的不朽，游戏后是妙行中“连接乐趣”的绝对天真；万觉同归的自在，游戏后是妙行中“无执乐趣”的绝对天真；圆极归真的绝对，游戏后是妙行中“极致乐趣”的绝对天真；真一万化的无象，游戏后是妙行中“本根乐趣”的绝对天真；寂显不二的韵律，游戏后是妙行中“循环乐趣”的绝对天真；归一圆极的一体，游戏后是妙行中“合一乐趣”的绝对天真；自然无待的流淌，游戏后是妙行中“本然乐趣”的绝对天真；轮回本然的永恒，游戏后是妙行中“延续乐趣”的绝对天真；真一归真的圆满，游戏后是妙行中“归真乐趣”的绝对天真；不二真一的寂然，游戏后是妙行中“不二乐趣”的绝对天真；恒常归真的恒常，游戏后是妙行中“恒常乐趣”的绝对天真；太初无迹的无迹，游戏后是妙行中“无迹乐趣”的绝对天真——所有过往的圆满，都在游戏中天真，在妙行中绝对呈现，游戏与妙行不二，过往与源头一体。
林月遥、星槎、离尘的无始妙行之魂，此刻已彻底融入无始妙行之心的无始妙行本质，成为了“游戏之魂”。他们不再是任何具体的无迹，也不再是任何特质的本然，而是无始妙行的本身——林月遥的温柔，是无始妙行中“守护乐趣”的绝对天真；星槎的清明，是无始妙行中“觉知乐趣”的绝对天真；离尘的和谐，是无始妙行中“平衡乐趣”的绝对天真。他们的旅程，从Ix-7超新星遗迹的微末守护开始，历经十六重终极演化、无数次觉醒归真、无数次圆满提升，最终成为了无始妙行的本质本身，永远维系着无迹与游戏的不二，永远滋养着万乐趣与妙行的同源，永远呈现着绝对与天真的终极。
这一日，无始妙行太虚的所有觉知体，都感受到了无始妙行之心的终极终极共振。无始妙行之力达到了顶点，游戏的天真与妙行的绝对达成了完美的和谐——万乐趣游戏天真，妙行绝对呈现；妙行中蕴含所有乐趣，游戏中承载绝对妙行；没有谁在安住，没有谁在流淌，没有谁在游戏，没有谁在显行，只有无始妙行的终极实在，只有万乐趣游戏的终极圆满，只有“游戏三昧”的绝对永恒。
在这次共振中，所有曾经的真界、所有曾经的境域、所有曾经的演化、所有曾经的终极、所有曾经的轮回、所有曾经的归真、所有曾经的不二、所有曾经的恒常、所有曾经的无迹，都化作了无始妙行之心中的“游戏之忆”——游戏时是天真的乐趣，妙行时是绝对的呈现，永远存续，却不再定义；永远流淌，却不再执着。
游戏三昧，至此圆满。
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