南都市文旅局的工作按部就班，年味尚未完全散去。然而，一则来自邻市的消息，却在陈远心中投下沉重阴影——凤城市泽县某局局长，于大年初四凌晨，在家中突发疾病逝世，年仅四十四岁。
消息传到陈远耳中时，他正在审阅文件。那个陌生的名字、年轻的年龄，以及“大年初四”、“家中逝世”这几个字眼组合在一起，形成一种难以言喻的沉重。万家团圆的新春佳节，一个家庭的顶梁柱就这样轰然倒塌。
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是夜，文昌殿内异象浮现。
《功德簿》上漾开一片朦胧光晕，显现出一盏古式油灯。灯焰燃烧得异常炽亮，远远超出灯盏承载的限度。仔细看去，灯油将尽，灯芯焦黑，那火焰仍在拼命释放最后的光热。忽然，“啪”的一声轻响，灯芯断裂，火焰在黑暗中骤然熄灭。
与此同时，一段信息流入陈远心间：李某，庚申年（1980）生，乙巳年（2025）正月初四殁于家中。任泽县某局局长甫一载，勤勉兢业，常夙夜在公，旧疾缠身而不顾，终致猝亡。
陈远凝视着那盏燃尽的灯，沉默良久。这并非恶徒伏诛，亦非庸吏遭报，而是一出令人扼腕的悲剧。殿中清正之气为之凝滞，仿佛在为这过早陨落的生命默哀。
“勤勉兢业，夙夜在公……”陈远低声重复，语气复杂，“此人之死，其因果何在？”
他双眸神光绽放，追溯其背后的文运流转：
其一，轻己身，忘根本。 陈远看到，此人将工作置于至高位置，却忽略了自身才是承载一切的根本。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”连自身性命健康都无法顾全，已违人伦大道。文昌帝君执掌文运，亦佑护文人士子之身心安康。如此竭泽而渔，岂是长久之道？其因果之一，在于失了“爱身惜命”之本。
其二，执一端，失中和。 陈远看到，“工作”几乎占据其全部生命，家庭、休憩、个人喜乐皆被挤压。“中庸”之道，乃中华文运精髓，讲究不偏不倚。过度强调奉献，忽视平衡，本身已偏离“中和”之境。如同强弓始终紧绷，弦断是必然结局。其因果之二，在于破了“张弛有度”之衡。
其三，归家难安，净土失守。 最让陈远痛心的是，此人最终倒在了家中——这本该是最安全、最温暖的港湾。可见连最后一方净土，也未能守护住他的健康。工作的压力、积劳的沉疴，已经侵入了他最后的避难所。其因果之三，在于失了“家为净土”之守。
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陈远的声音在殿中回荡，带着悲悯与警醒：
“此人之逝，非天之罚，实乃人自损之果。其志可嘉，其情可悯，然其行不可效！”
“文昌之道，非只功名利禄，更在于明心见性，保全天赋。若因外物所累，乃至戕害自身性命，此非尽忠职守，实为执迷不悟，已背离文运昌明之本意。”
他目光垂落，仿佛看见那些在节日期间仍不得安宁的身影，那些把工作带回家中、在本该团圆的时刻仍独自奋战的人们。
“呜呼！哀其不幸。若世人能明悟皮之不存，毛将焉附之理，若知家宅应是安魂之所而非第二个公务之所，此类悲剧或可少矣。”
《功德簿》上，那盏燃尽的灯影像渐渐淡去，但那瞬间的炽烈与最终的黑暗，却如同一个沉重的印记，留在了文昌殿的文运流转之中。这并非对勤勉的否定，而是对生命最高的敬畏——真正的文运昌隆，理应建立在每个生命都得到善待的基础之上。
（未完待续）
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