逆袭:庶女的开挂人生

配饰金剑的苍梧子

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第141章 设施老化维修滞,匠流互认破壁垒

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民生四年春,佛罗伦萨的瓷片仓迎来了首个 “维修大考”—— 去年丰收后存入的玉米,因仓顶瓷片接缝处年久失修,春雨一淋便渗进水珠,乔瓦尼打开自家仓门时,发现角落的玉米已微微发潮,他急得用布巾擦拭,却还是挡不住渗水:“这仓才用了两年,怎么就漏了?再不管,今年的新粮都没地方存!”

不止瓷片仓,阿诺河的分水闸也出了问题 —— 闸体的木构件经冬雪浸泡,开始腐烂,罗马水利官在巡查时发现,右孔闸门关不严实,每日会多漏出五石水,若不及时更换木料,汛期一来恐有溃闸风险。

可当利奥与保罗商议维修时,又起了争执。利奥皱着眉说:“分水闸主要是罗马工匠砌的石体,木构件腐烂是你们当初选料不牢,该你们多出钱修;” 保罗反驳:“闸门漏的水都流去了你们佛罗伦萨的田,再说维修该按‘受益面积’算,你们农田多,自然该多摊钱!”

类似的推诿在联盟各城邦蔓延:日耳曼的抗冻瓷玻帐篷构件,有三成出现瓷釉剥落,首领海因里希想让西班牙出贝壳粉补釉,却被迭戈以 “帐篷与我们无关” 拒绝;法兰克的瓷玻工坊烟囱,因常年烟熏开裂,卡尔想让中原派匠人指导维修,中原却以 “工坊是法兰克主导” 为由建议自行解决 —— 民生设施建成时一片热闹,待需要维修,各城邦却都想着 “少出钱、少出力”。

苏砚微刚从中原返回巴塞罗那,收到各城邦的维修诉求后,立刻明白:这是古代公共设施治理的通病 ——“建设靠联盟动员,维护靠城邦自觉”,缺乏明确的责任分摊机制,迟早会让设施沦为 “半残品”。她翻出中原明代《会典》中 “均徭法” 的记载(按民户人口、资产分摊徭役与费用),当即决定:“得给联盟定个‘设施维修分摊规矩’,不然建好的东西迟早会废。”

苏砚微带着联盟账房先生、水利匠,用半月时间核查各城邦的民生设施现状:

需修设施清单:佛罗伦萨瓷片仓 20 座(需换瓷片、补釉)、阿诺河分水闸(换木构件、加固石体)、日耳曼抗冻瓷玻帐篷 50 顶(补釉、换支架)、法兰克瓷玻工坊烟囱 3 座(砌新瓷砖、加固烟道);

维修成本核算:按联盟统一物料价(瓷片每片 5 文、木料每根 20 文、贝壳粉每斤 3 文),总维修费需 1200 贯(1 贯 = 1000 文);

受益人口统计:佛罗伦萨 3000 户(瓷片仓、分水闸受益)、罗马 2500 户(分水闸、菜园灌溉受益)、日耳曼 2000 户(帐篷受益)、法兰克 1500 户(工坊受益)、西班牙 1000 户(贝壳粉供应间接受益)。

参考中原 “均徭法” 的 “按户均摊 + 受益加权” 原则,苏砚微提出 “联盟设施维修分摊方案”:

基础分摊:按各城邦户数占比,先分摊 60% 维修费(720 贯)—— 佛罗伦萨分摊 216 贯(3000 户 \/

户 x720 贯)、罗马 180 贯、日耳曼 144 贯、法兰克 108 贯、西班牙 72 贯;

受益加权:剩余 40% 维修费(480 贯),按设施受益程度追加 —— 佛罗伦萨因瓷片仓、分水闸双重受益,追加 144 贯;罗马因分水闸受益,追加 96 贯;日耳曼因帐篷受益,追加 120 贯;法兰克因工坊受益,追加 80 贯;西班牙无直接受益,不追加;

资金管理:各城邦需在三月内将维修费缴至联盟 “维修基金账户”,由联盟派专人采购物料(避免各城邦买料价格不一),维修时由受益城邦出工匠,联盟派督查员监督施工,完工后需经巡查员验收,不合格则返工,费用由施工城邦承担。

方案公示后,利奥虽觉得佛罗伦萨分摊较多,但一算账:若瓷片仓漏水导致玉米霉变,损失会超过 300 贯,最终还是点头同意;海因里希也说:“帐篷修好能多住五年,分摊 144 贯比重新买新帐篷划算多了。”

维修工程开工时,各城邦分工明确:佛罗伦萨工匠负责补瓷片仓,罗马石匠加固分水闸,日耳曼牧民协助换帐篷支架,法兰克玻璃匠帮忙修工坊烟囱 —— 乔瓦尼跟着工匠们爬上仓顶,亲手更换渗水的瓷片,笑着说:“现在知道谁该出钱、谁该出力,修起来也顺心。”

四月底,所有设施维修完毕。阿诺河的分水闸关得严严实实,再也不漏水;乔瓦尼家的瓷片仓重新干爽,他把新收的小麦存进去,拍着仓壁说:“这下能安心存粮了!”

维修工程刚结束,联盟工匠又遇了新难题。佛罗伦萨的年轻匠工小卢卡,跟着马泰奥学满两年,拿到了匠工牌,想去罗马的瓷具工坊拜师学 “葡萄纹瓷刻”(罗马工匠擅长在瓷具上刻葡萄藤图案),可刚到罗马工坊,就被工头拦住:“你是佛罗伦萨的匠工,没有我们罗马的‘执业帖’,不能在这干活 —— 万一你手艺不行,坏了我们工坊的名声怎么办?”

小卢卡拿出联盟发的匠工牌,却被工头扔回来:“这牌在佛罗伦萨有用,在罗马不管用!想在这干活,得重新考我们的匠工,再缴五贯‘拜师费’,不然就回去!”

类似的阻碍在跨城邦工匠中很常见:中原匠人王二柱去日耳曼教抗冻瓷烧制,被要求 “按日耳曼规矩,先免费干三个月活,合格再算工钱”;西班牙瓷匠想去法兰克修瓷玻碗,却因 “不懂法兰克玻璃釉配比” 被拒绝,哪怕他带着联盟的匠师牌 —— 各城邦虽认可联盟匠籍分级,却私下设了 “执业壁垒”,要么要求重考,要么收取高额费用,要么以 “技艺不适配” 为由拒之门外。

马泰奥为这事找苏砚微诉苦:“署长,当初定匠籍是为了让手艺传得广,现在倒好,城邦之间把工匠锁得死死的,我的徒弟想去罗马学刻花,都得绕着走!” 苏砚微想起宋代 “编户匠” 虽有户籍限制,却也有 “互市匠” 的异地执业先例,决定推行 “联盟工匠互认制度”,打破地域壁垒。

苏砚微召集联盟技术组与各城邦匠师代表,用十日时间制定 “联盟工匠互认细则”,参考中原宋代 “匠籍互勘” 与元代 “匠户易地服役” 的管理经验:

执业互认:联盟内 “匠籍木牌” 全域通用 —— 学徒牌可在任意城邦传习所旁听,匠工牌可在任意城邦工坊应聘(无需重考),匠师牌可在任意城邦开设作坊,各城邦不得再设 “执业帖”“拜师费” 等额外门槛;

技艺适配:在巴塞罗那设立 “联盟技艺适配站”,工匠赴异地执业前,可免费学习当地特色技艺(如罗马的葡萄纹刻、日耳曼的抗冻瓷拼接),适配站由各城邦派资深匠师轮值授课,教材用统一的羊皮纸图谱;

待遇保障:制定 “联盟工匠统一薪资标准”—— 匠师每日工钱 50 文,匠工 30 文,学徒 10 文(管吃住),各城邦工坊不得低于此标准,若有克扣,工匠可向联盟 “匠籍督查队” 举报,查实后工坊需补发工钱,并处两倍罚款;

流动支持:在各城邦互市港口设 “工匠驿站”,提供免费住宿(最多三日),驿站内备有当地工坊名录、技艺适配课程表,还可帮工匠联系雇主 —— 小卢卡去罗马时,就通过驿站找到了愿意教他葡萄纹刻的匠师,不仅不用缴拜师费,每日还能拿 30 文匠工工钱。

王二柱在日耳曼教抗冻瓷烧制时,按统一薪资拿到了每日 50 文匠师工钱,他笑着对当地工匠说:“以前总怕异地干活吃亏,现在有联盟的规矩,走到哪都放心!” 西班牙瓷匠也顺利进入法兰克工坊,还把西班牙的 “贝壳粉釉” 技艺教给了当地工匠,双方合作烧制出 “瓷玻贝壳纹碗”,很受百姓欢迎。

为了促进长期交流,苏砚微还推行 “工匠轮岗计划”—— 每年选 20 名联盟匠师,到不同城邦工坊任职半年,薪资由联盟与当地工坊各出一半,轮岗结束后需提交 “技艺交流报告”,优秀报告可纳入联盟技艺图谱。马泰奥第一个报名去日耳曼轮岗,他说:“以前总觉得自己的手艺够好,去了才知道,日耳曼的抗冻瓷拼接有不少好法子,能补咱们佛罗伦萨的短板!”

维修分摊机制与工匠互认制度推行后,联盟民生设施的 “寿命” 明显延长 —— 阿诺河分水闸经加固后,顺利扛过了汛期;日耳曼的抗冻瓷玻帐篷,补釉后又能再用三年;法兰克的瓷玻工坊烟囱,砌了新瓷砖后,排烟更顺畅,烧制效率提高了两成。

工匠流动带来的技艺融合,让联盟瓷具更受欢迎:罗马工匠把葡萄纹刻在了佛罗伦萨的灌溉罐上,让普通罐成了 “抢手货”;日耳曼工匠把抗冻瓷拼接技艺教给中原匠人,让漠北的瓷仓更耐严寒;西班牙工匠的贝壳粉釉,让法兰克的瓷玻碗多了一层光泽 —— 民生瓷具不再是 “单一特色”,而是 “多界融合”。

民生四年秋,联盟召开年度民生大会时,各城邦首领的脸上都带着笑意。利奥说:“维修分摊让设施能长久用,工匠互认让手艺能传得广,这才是联盟该有的样子;” 海因里希补充道:“现在咱们的工匠走得勤,技艺学得快,百姓的日子也过得更顺,这比什么都重要!”

苏砚微在会上补充修订了《联盟民生治理细则》,把 “维修分摊”“工匠互认” 纳入核心条款,还新增了 “设施定期检修制度”—— 每半年由联盟巡查员牵头,各城邦自查民生设施,提前发现问题、提前维修,避免小毛病拖成大麻烦。

民生四年冬,佛罗伦萨的瓷片仓里,新收的玉米与罗马的葡萄、日耳曼的牛羊肉一起储存,乔瓦尼笑着说:“以前仓里只有玉米,现在能存这么多好东西,都是托联盟的福;” 小卢卡也成了能独立刻葡萄纹的匠工,他在自家烧制的瓷碗上,刻着佛罗伦萨的玉米与罗马的葡萄,送给了苏砚微:“姐姐,这碗代表咱们联盟,永远在一起。”

京城御书房里,萧璟渊看着苏砚微送来的《联盟民生年报》—— 上面写着 “民生设施完好率达 95%”“跨城邦工匠流动量比去年增八成”“联盟瓷具销量覆盖西洋十城邦”,不由得对户部尚书说:“联盟能走到今天,靠的不是一时的热情,是一步步解决维修、匠流这些实在问题。百姓要的不是空泛的盟约,是能存住粮、能学好艺、能过好日子的规矩 —— 这些规矩立住了,联盟才能走得长远。”

苏砚微站在巴塞罗那的联盟广场上,看着工匠驿站里来来往往的匠人,有的背着工具去罗马学刻花,有的拿着图谱去日耳曼学抗冻瓷,广场中央的标准斗、标准尺旁,又新增了 “工匠互认牌” 的展示架。寒风中,匠人们的笑声与工具碰撞声交织,她忽然觉得,所谓 “联盟”,从来不是疆域的拼凑,是设施共修、技艺共传、民生共享 —— 这些藏在烟火气里的 “共生”,日复一日,就成了最牢不可破的 “多界民生共同体”。

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