陈末的沉默，在“追随者”扭曲的解读体系中，被赋予了完全相反的意义。
“‘神谕’降临后的寂静！”在地下据点昏暗的灯光下，“追随者”挥舞着手臂，对着聚集在周围的骨干成员，声音因激动而嘶哑，“吾主收到了我们的献祭！祂没有斥责，没有阻止！这沉默，即是认可！是祂在注视着我们，考验着我们是否配得上成为祂清扫人间的利刃！”
这番解读立刻得到了狂热的响应。在他们看来，那冰冷的、毫无回应的加密信道，正是神明超然物外的体现。真正的神，岂会轻易回应凡人的呼唤？祂的沉默，本身就是一种态度！
“卡洛斯的血没有白流！”“铁砧”低吼着，脸上带着病态的潮红，“吾主需要看到更多的诚意！需要看到我们能为祂扫清一切障碍！”
“追随者”的行动迅速升级，从针对单一“嫌疑目标”的私下处刑，转向了系统性的、带有恐怖主义性质的“清除”行动。他们内部成立了一个所谓的“审判庭”，依据一套完全臆想的“渎神罪”条款，开始罗列名单。
第一个公开受害者：莉娜·佩特洛娃。
她是一位供职于独立新闻网站“真相探照灯”的记者，以敢于揭露禁区周边黑市交易和官方救援不力而小有名气。一周前，她发表了一篇深度报道，质疑“屠夫”在【哭泣旷野】事件中展现的“绝对控制力”背后可能隐藏的未知风险，并呼吁对此进行更严格的公众监督。文章中并未直接否定陈末的行为，但那种理性的质疑态度，在“追随者”眼中，已是不折不扣的“亵渎”。
莉娜在下班回家途中，在一个监控死角被强行掳走。两天后，她的尸体在城郊的垃圾处理厂被发现。死状与卡洛斯类似，遭受了残酷的折磨。她的嘴里被塞满了打印出来的、她自己所写的那篇报道的碎片。现场同样留下了那个粗糙的、血绘的目镜符号。
第二个受害者：老詹姆斯。
他是第七区一个老旧社区的居民代表，为人耿直，甚至有些固执。在一次社区会议上，有人提议集资制作一幅“屠夫”圣像悬挂在社区入口，以祈求庇护。老詹姆斯当场表示反对，认为这是“盲目崇拜”，并直言“那个叫什么屠夫的，谁知道他是不是下一个禁区？我们应该靠自己，而不是迷信某个来路不明的家伙。”这番话被在场的一个“追随者”成员听到并上报。
老詹姆斯在去探望女儿的路上，被一辆失控的（事后证明刹车油管被割断）货车撞成重伤，送医途中不治身亡。警方初步调查认定为交通事故，但【影子核心】通过截获的“追随者”内部通讯碎片，确认这是又一起“净化”行动。
消息无法被完全封锁。独立记者莉娜的惨死和老詹姆斯离奇的“车祸”，开始在一些非主流媒体和民间网络上传开。虽然官方试图压制，但“屠夫信徒杀人”的流言依旧如同瘟疫般扩散。
恐慌开始蔓延。
曾经在公开场合对陈末或“屠夫神教”有过微词的人，开始感到脊背发凉。一些原本对陈末抱有感激或好奇的普通民众，态度也变得复杂和恐惧。陈末那原本就毁誉参半的民间形象，此刻更蒙上了一层血腥的阴影。
“方舟”内，陈末的监测网络清晰地捕捉到了这些事件以及随之而来的舆论变化。
逻辑核心冰冷地汇报：
【事件确认：‘追随者’组织已对目标莉娜·佩特洛娃（身份：记者）、老詹姆斯（身份：社区代表）实施极端暴力行为，致其死亡。】
【行为模式：系统性、有组织、目标选择基于其对主体或‘屠夫神教’的质疑态度。】
【舆论影响：主体民间支持度下降约7.3%，恐惧与负面评价上升约15.1%。官方可能借此强化对主体的负面定性。】
【威胁等级评估：已提升至‘严重’。该组织行为正在对主体社会存在基础造成实质性损害，并可能引发官方更严厉干预。】
数据清晰，后果明确。
“追随者”已经彻底失控。他们不再是潜在的麻烦，而是正在 actively（主动地）摧毁他好不容易建立起来（无论是出于何种目的）的威慑力和操作空间。他们以“保护”之名，行“毁灭”之实。
矛盾不再局限于陈末与“追随者”之间，也不再是简单的道德困境。这场失控的审判，已经开始将无辜者卷入，并反噬到陈末自身，将他也推向了舆论和官方审判的风口浪尖。
危机，已从暗处的阴影，蔓延到了阳光之下。
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