安王府赏菊宴的喧嚣散去后，永宁侯府的青砖黛瓦间又恢复了往日的宁静。
晨露在芭蕉叶上凝结，暮鼓伴着归鸟的啼鸣，一切看似与往常无异。
唯有锦瑟院书房里日渐增多的身影，悄然诉说着府中的变化——自花念安游学归来，花明轩几乎成了这里的常客，连带着书房案头，也多了些稚嫩笔迹的课业纸。
起初，花明轩来寻姐姐，不过是想听些江南的趣闻——比如能载着人在水面滑行的“乌篷船”，或是能吐出丝来织成锦缎的“桑蚕”。
可渐渐的，他揣在怀里的不再是点心匣子，而是写满批注的《论语》《孟子》，连提问都从“阿姐，江南的花是不是比京城好看？”
变成了“阿姐，‘民为贵，社稷次之，君为轻’这句话，到底该怎么解？”
花念安敏锐地捕捉到弟弟眼中的变化——那不再是孩童对新鲜事物的好奇，而是对知识的渴求，对世界运行规律的探寻。
她想起现代教育学中“启发式教学”的理念，便不再像从前那样直接给出答案，而是试着引导他自己寻找答案。
这日午后，阳光透过菱花窗，在书房地板上洒下细碎的光斑。
花明轩趴在案上，眉头拧成了小疙瘩，手指着《禹贡》中
“荆州贡羽旄齿革，浮于江、沱、潜、汉，逾于洛，至于南河”的句子，声音带着困惑：
“阿姐，荆州在南边，直接北上送贡品不就好了？为何非要绕远路走水路？”
若是往常，花念安或许会引经据典，解释先秦时期陆路崎岖、车马难行的史实。
但此刻，她放下手中正在批注的《水经注》，指尖轻轻敲了敲案上的地图——
那是她根据游学记忆，结合现代地理知识绘制的简易山河图，上面用不同颜色标注了河流、山脉与古道。
“明轩，你先看这张图。”
她笑着将地图推到弟弟面前，“假设你是荆州负责押运贡品的官员，现在要把羽旄齿革送到京城，你会怎么选路？”
花明轩盯着地图看了半晌，手指顺着陆路的红线划过：
“走这里！从荆州直接北上，过南阳郡，再到洛阳，看着最近！”
“那你再想想，”花念安拿起一支炭笔，在地图上圈出几处山脉，
“这段路要翻过伏牛山，山高林密，若是遇到盗匪怎么办？羽旄是羽毛做的，齿革是兽皮象牙，经不起车马颠簸，万一损坏了，可是要治罪的。”
她顿了顿，又指向水路的蓝线，“再看水路，长江、汉水连通洛水，船只载重大，还能顺着水流走，既省力又安全。
前朝大禹治水时，就疏浚过这些河道，行船便利得很。”
一连串的问题像小石子，在花明轩的脑海里激起了涟漪。他凑近地图，手指在水陆线路间反复比对，小脸上满是认真：
“这么说，选水路不是因为近，而是因为安全、省力气，还能保护贡品？”
他忽然一拍大腿，眼睛亮了起来，“我明白了！书上写的短短一句话，背后藏着这么多考量！”
花念安看着弟弟兴奋的模样，眼底泛起暖意。
她想起自己读博时，导师第一次让她独立分析史料时的场景——那种从“被动接受”到“主动探究”的转变，正是知识内化的开始。
“读书就像剥茧，”
她伸手揉了揉弟弟的头发，
“不仅要看到外面的蚕丝，还要知道茧里面藏着的蚕，以及它如何吐丝结茧。经史里的每一句话，都是先人用经验换来的智慧，要用心去琢磨。”
自那以后，姐弟俩的“课业时间”有了新的形式。
花念安不再局限于经史子集，而是常常给弟弟出些“实务题”，
这些题目远超明轩的认知范畴，却紧紧围绕着民生、吏治与家国。
“明轩，若你是一县之令，春耕时遇到旱灾，田里的麦子都快枯死了，粮仓里的粮食只够百姓吃三个月，可朝廷催缴赋税的文书又到了，你该怎么办？”
“若是朝廷要在运河上增设税卡，商人运货要多交三成税，你觉得这事儿好还是不好？要是不好，该怎么说服皇上取消税卡？”
“边关驻军五千，粮草要从千里之外运来，路上容易被敌人劫走。你负责后勤，怎么才能保证粮草安全送到？”
起初，花明轩被这些问题问得抓耳挠腮，常常坐在案前发呆，连最喜欢的桂花糕都忘了吃。
有一次，他为了“旱灾缴赋”的问题，特意跑去问府里管田庄的老管家：
“李伯，咱们庄里要是遇到旱灾，地里能收多少粮食？交完税之后，还够不够吃？”
老管家被问得一愣，随即笑着把他拉到身边，讲起了十年前的旱灾——那时田庄颗粒无收，侯府开仓放粮才保住了佃户的性命，可朝廷的赋税却一分没减，最后还是侯爷自掏腰包补上的。
这些来自生活的答案，远比书本上的文字更有力量。
花明轩把老管家的话记在纸上，再跑去问曾在军中当过校尉的护卫：
“张叔，运粮草怎么才能不被敌人劫走？是不是要派很多士兵保护？”
张护卫被孩子的认真劲儿逗笑，便给他讲起了“声东击西”的计策——用少量兵力假装运粮，吸引敌人注意力，真正的粮草则走另一条路，还能在沿途设置驿站，随时传递消息。
渐渐地，花明轩的提问越来越具体，也越来越尖锐。
他会拿着府中采买的账册跑来：
“阿姐，你看！咱们府里每个月买点心要花五十两银子，可城外张家庄一百户人家，一年的赋税也才三十两！这是不是太浪费了？”
他还会在跟小厮去街市时，特意留意米价盐价的变化，回来后皱着眉头说：
“阿姐，昨天米价还一两银子一石，今天就涨到一两二了，是不是有人在故意抬高价格？”
每次听到弟弟的提问，花念安心中都五味杂陈。
她欣慰于弟弟的成长，能透过表面现象看到问题的本质；
却也心疼他过早接触到世间的复杂与不公——就像一株刚冒芽的幼苗，还没来得及享受阳光雨露，就要面对风雨的洗礼。
可她知道，这是必经之路。她并没有教他超脱这个时代的想法，他是这个时代的人，要在这个时代为官，为民的。
在这个等级森严、利益交织的时代，唯有看清真相，才能守住本心，未来才能扛起花家的责任。
她从不直接评判对错，而是陪着弟弟一起分析。
看到账册上的浪费，她便带他去田庄，看佃户们如何顶着烈日插秧，如何省吃俭用才能凑够赋税；
听到米价上涨，她便教他查《食货志》，了解粮食供需与价格波动的关系，告诉他“囤积居奇”是民生大忌。
她把沈先生“润物细无声”的教诲，化作了点点滴滴的引导，悄无声息地滋养着弟弟的心智。
这日傍晚，花明轩又遇到了难题。
他捧着算学书，小脸憋得通红，眼眶都有些泛红。
书案上散落着几张草稿纸，上面写满了歪歪扭扭的数字，却没一个能解出“盈不足”问题——题目是
“今有共买物，人出八，盈三；人出七，不足四。问人数、物价各几何？”
花念安端着一碗莲子羹走进来，看到弟弟沮丧的模样，便将碗放在案上，轻声问道：
“怎么了？遇到难题了？”
“阿姐，我算不出来。”
花明轩委屈地噘着嘴，把算学书推到她面前，
“我算了好几遍，一会儿盈，一会儿不足，越算越乱。”
花念安没有看草稿纸，而是拿起书，轻声念了一遍题目，然后问道：
“明轩，你告诉阿姐，这道题要算的是什么？”
“算有多少人，买的东西值多少钱。”
花明轩小声回答。
“那你刚才算的时候，是不是一直在盯着‘人出八’‘人出七’这些数字？”
花念安又问。
花明轩点点头：“是啊，我想着从这些数字里算出人数，可越算越乱。”
“这就是问题所在了。”
花念安拿起笔，在题目上圈出“人数”“物价”两个词，“你看，这道题的核心是‘人数’和‘物价’，它们是不变的。
‘人出八’‘人出七’只是不同的出钱方式，是变化的。就像治国，不管用什么政策，最终的目标都是‘国泰民安’，这个目标是不变的。
你要是盯着变化的东西，自然会乱；但要是抓住不变的核心，再去推导变化的部分，就简单多了。”
首先，记下所出之率与盈不足之数。人出八钱，盈三；人出七钱，不足四。故置所出率八与七，盈三与不足四各居其下。你可知何为“维乘”？
明轩:“记得，维乘即交叉相乘，以所出率与对方之盈不足相乘。”
念安:“善！令维乘所出率：以八乘不足四，得三十二；以七乘盈三，得二十一。然后并以为实，即三十二加二十一，得五十三。此“实”也。”
明轩“原来如此！那“法”又如何得之？”
念安:“并盈与不足，即三加四，得七。此“法”也。”
明轩“学生明白了。但如何求得人数与物价？”
念安:“莫急。置所出率，以少减多，即八减七，余一。然后以此余数约法与实：法七除以一，仍为七；实五十三除以一，仍为五十三。故实为物价，法为人数。”
明轩:“（恍然大悟）妙哉！人数为七，物价为五十三。
念安:验算之：若七人各出八钱，得五十六钱，盈三钱，正合；若各出七钱，得四十九钱，不足四钱，亦合。先生之教，如拨云见日！”
最终答案：人数为7人，物价为53钱。
还有别的方法只有她一边说，一边在纸上写下两个等式：
“设人数为未知数x，物价为未知数y。人出八，盈三，就是8x - 3 = y；
人出七，不足四，就是7x + 4 = y。两个等式都等于y，那8x - 3 = 7x + 4，这样不就能算出x了吗？”
花明轩盯着纸上的等式，眼睛一点点亮了起来。
他拿起笔，按照姐姐说的方法演算，很快就算出“人数七，物价五十三”。
“算出来了！阿姐，我算出来了！”他兴奋地跳起来，抱着花念安的胳膊晃了晃，小脸上满是成就感。
夕阳的余晖透过窗户，洒在姐弟俩身上。花念安看着弟弟眼中闪烁的光芒，嘴角不自觉地扬起。
她知道，弟弟就像一块璞玉，正在被知识的刻刀细细雕琢，褪去稚嫩的外壳，露出内里的光芒。
他的成长，不仅是花家的希望，更是她“花澜”理想的延续——或许未来，他能带着这份清醒与担当，成为守护家国百姓的力量。
她轻轻摸了摸弟弟的头，声音温柔却坚定：“明轩，以后遇到难题，别着急放弃。先找到核心，再一步步推导，就没有解不开的题。”
花明轩用力点头，把这句话记在了心里。
他拿起算学书，又开始研究下一道题，他的身影在书桌前坐得笔直，眼神专注而明亮。
书房里静悄悄的，只有笔尖划过纸张的“沙沙”声，伴着窗外渐起的蝉鸣，谱写着明轩的努力。
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