第十二章 王次仲：化鸟拒秦
王次仲，是古代一位了不起的神仙。他生活在战国末年，诸侯争霸、合纵连横的乱世，隐居在大夏山和小夏山（今河北一带）。
王次仲觉得当时通行的篆书（大篆、籀文）笔画太复杂，写起来太慢太费劲。天下纷争不断，文书往来频繁，急需一种更简便快速的文字。于是，他苦心钻研，把繁复的篆书笔画简化，创造了一种新的字体——隶书。
秦始皇统一天下后，发现隶书写起来又快又省力，大大方便了官府文书和百姓记事，觉得这功劳太大了！就下旨征召王次仲入朝为官。可王次仲是神仙，哪看得上人间富贵？根本不理睬。
秦始皇勃然大怒：“朕扫平六国，一统天下，谁敢不服！一个书生竟敢违抗天子之命？再去召他！若还不肯来，就砍下他的脑袋带回来，杀一儆百，看谁还敢傲慢无礼！”（“孰敢不宾者！次仲一书生而逆天子之命，若不起，当杀之，持其首来，以正风俗，无肆其悍慢也。”）
使者带着皇帝的严令和杀气，再次来到山中宣旨。王次仲听完圣旨，知道这次凶多吉少。只见他对着使者微微一笑，身体忽然起了变化！一阵光芒闪过，原地赫然出现一只巨大无比的神鸟！神鸟展开遮天蔽日的翅膀，一声清唳，就要冲天而去！
使者吓傻了，扑通跪倒在地，对着空中哭喊：“神仙饶命啊！您走了，我回去没法交差啊！皇上说了，带不回您的人头，我也得掉脑袋啊！求神仙可怜可怜我吧！”（“无以复命，亦恐见杀，惟神人悯之。”）
那神鸟（王次仲）似乎听到了使者的哀求，它在半空中盘旋了几圈，仿佛在思考。最后，它猛地抖了抖翅膀，三根巨大的、闪烁着光芒的羽毛（翮）飘然落下，正好掉在使者面前。
使者赶紧捡起这三根神异的羽毛，如获至宝地带回咸阳献给秦始皇。秦始皇虽然暴虐，却一直痴迷神仙长生之术。他拿着那三根仙羽，听着使者描述王次仲化鸟飞升的神迹，心中又是震惊又是后悔——自己竟然逼走了一位真神仙！那座山，后来就被叫做“落翮山”，在幽州地界（今河北北部）。当地百姓感念王次仲创制隶书的功德，为他修建祠堂，香火一直不断。
第十三章 墨子：兼爱成仙
墨子，名叫墨翟，是宋国人，在宋国当过大夫。他外表研究经典学问，内里却修炼着神仙道术，还写了十篇着作，合称《墨子》。
墨子的学说与儒家分庭抗礼，特别崇尚节俭，反对奢侈浪费，因此也常批评儒家孔子。
当时有个能工巧匠叫公输般（鲁班），替楚国造了一种攻城利器——云梯，准备用来攻打宋国。墨子得知消息，心急如焚，立刻动身前往楚国去阻止。路途遥远，墨子走得脚都磨破了，他撕下衣襟裹住伤脚，日夜兼程，七天七夜终于赶到了楚国郢都。
他先找到公输般，劝说道：“先生造云梯帮楚国攻打宋国，宋国有什么罪过呢？楚国地广人稀，缺的是百姓；宋国地少人多。楚国牺牲自己缺少的（百姓）去争夺自己已经很多的（土地），这算不上聪明；宋国无罪却去攻打它，这算不上仁义；你明知不对却不劝阻楚王，这算不上忠诚；就算劝了没成功，也算不上有本事啊！”（“杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强。”）
公输般无奈地说：“这事我说了不算，大王已经决定了。”
墨子立刻请求面见楚王。见到楚王，墨子打了个比方：“大王，假如现在有个人，自己家有漂亮的彩车不坐，偏要去偷邻居家的破车；自己家有锦绣绸缎不穿，偏要去偷邻居的粗布短袄；自己家有精米肉食不吃，偏要去偷邻居的酒糟糠皮。您说这人是什么毛病？”
楚王脱口而出：“那肯定是个疯子！”
墨子立刻接话：“楚国有云梦泽的珍禽异兽，有长江汉水的鱼虾龟鳖，富甲天下；宋国连野鸡野兔都少见，好比精米肉食和糟糠的区别。楚国有名贵的杞木、梓木、樟木，宋国连几丈高的像样树木都难找，好比锦绣和粗布的区别。大王现在要攻打宋国，不就跟那个疯子一样吗？”
楚王被噎住了：“嗯…你说的有道理。可是，公输般已经把云梯造好了，他说一定能打下宋国。”于是楚王叫来公输般，让他和墨子当场比试。
墨子解下腰带围成一圈当作城墙，拿些木片当守城器械。公输般则摆开架势，用他的云梯模型攻城。公输般变换了九种攻城的法子，墨子就用九种方法稳稳地守住。公输般的攻城器械用光了，墨子守城的法子还没用完呢！
公输般突然冷笑：“我知道怎么对付你了，但我不说。”
墨子也针锋相对：“我知道你想怎么对付我，我也不说。”
楚王看得一头雾水：“你们打什么哑谜？”
墨子解释道：“公输先生的意思，不过是想杀了我。以为杀了我，宋国就守不住了。可惜啊，我的大弟子禽滑厘带着三百多人，早就拿着我设计的守城器械，在宋国城墙上等着你们了！就算杀了我，你们也攻不下宋国！”
楚王一听，知道取胜无望，只好放弃了攻打宋国的计划。
墨子活到八十二岁，看透世事，感叹道：“世上的荣华富贵，都不过是过眼云烟，靠不住啊！不如抛开这些俗念，追随赤松子那样的仙人逍遥自在吧！”（“世事已可知，荣位非常保，将委流俗，以从赤松子游耳。”）
于是，他进入周地的狄山，摒除杂念，专心修炼道法，感悟神仙境界。渐渐地，他常常听到周围山间有朗朗的诵经声。有一天他躺下休息，感觉有人轻轻给他盖衣服。墨子假装睡着，偷偷观察，果然看见一个人影。他立刻起身行礼问道：“您是山中的精灵，还是下凡的神仙？恳请您稍留片刻，指点我求道的门径吧！”
那神人现身说：“我知道你有向道之心，所以特来相见。你有何所求？”
墨子恭敬地说：“只愿求得长生不老，与天地同寿！”
神人见他心诚，便传授给他一卷素书（无字天书或白绢写就的仙书），一张炼制“朱英丸”仙丹的秘方，还有关于道法真谛、五行变化的要诀，总共二十五篇。神人对他说：“你天生有仙骨，又聪明过人，得到这些仙缘，自己勤修就能成功，不必再拜师了。”墨子拜谢收下，依法修炼，果然灵验非凡。他将所学精华整理出来，写成了一部《五行记》。最终，墨子修成了地仙（长生不老，但未飞升天界），为避开战乱，隐居世外。
到了汉武帝时，汉武帝仰慕墨子，派使者杨违带着厚礼（成捆的丝绸加上玉璧）去聘请他出山。墨子依然不为所动。见过他的人都说，墨子看起来就像五十多岁的人。他常常在五岳名山之间游历，行踪飘忽不定。
第十四章 刘政：百变神通
沛郡（今江苏沛县一带）有个奇人叫刘政。他才华横溢，学问渊博，几乎无所不知。但他觉得人间的荣华富贵都是短暂的，不如学道求长生。于是他断绝了求官发财的念头，一心寻找养生长寿的秘术。为了寻找奇人异士，他不惜跋涉千里去请教。只要对方有真本事，哪怕是个奴仆，他也恭恭敬敬地拜师学习。
后来，他得到了墨子传下的《五行记》，又炼制服用了墨子提到的“朱英丸”，活到了一百八十多岁，容貌还像少年人一样红润！他的道术更是神奇无比：
分身变化： 能把自己变成一百人、一千人、一万人！还能把一支军队隐藏起来，变成一片树林，或者一群飞鸟走兽。
移物无形： 能把别人的东西神不知鬼不觉地换个地方。
催生五果： 能让果树瞬间开花结果，立刻就能吃。
凭空造饭： 坐着不动就能变出几百人份的美味佳肴（坐致行厨）。
呼风唤雨： 吹口气就能刮起狂风，飞沙走石；用手一指，房屋山石甚至壶碗就能崩坏，再一指，又能恢复原样。
水火幻化： 能变化出美女，还能凭空生出水火。
日行千里： 一天能跑几千里路。
兴云吐雾： 能喷水成云，挥手起雾，聚土成山，划地成渊。
变幻自如： 能忽老忽少，忽大忽小。
踏水避水： 入水不湿衣，能在水面上行走。
召唤水族： 能把江海里的鱼鳖蛟龙、大鼋巨鳄都叫上岸。
吐纳霞光： 能口吐五色云气，弥漫十里，直冲云霄。还能一跃飞上几百丈高空，再轻轻落下。
这位神通广大的刘政，后来也不知去了何方。
第十五章 孙博：玩火弄水
河东郡（今山西西南部）有个孙博，文采斐然，能写一手好文章，着作有一百多篇，背诵的经文更是多达几十万字。他晚年迷上了道术，尤其精通墨家传下来的法术。他的本事主要跟火有关：
御火奇术： 能让草木、石头甚至金属都燃烧起来，火光能照亮几里地！他自己也能变成一团火，或者从嘴里喷出火来。手指大树或野草，能让它们瞬间焦枯；再指一下，又能恢复原样。
寻奴妙法： 有个人丢了奴仆，怀疑藏在军营里，但抓不到。孙博对奴仆主人说：“我帮你把军营烧了，那奴仆肯定跑出来，你守着抓他就行。”说完，他掏出一颗红色丸子扔向军营大门，瞬间军营就燃起冲天大火！那奴仆果然吓得跑了出来，被主人抓住。孙博又扔出一颗青色丸子，大火立刻熄灭，军营里的房屋物品完好无损，就像没着过火一样。
灭火玄机： 孙博放的火，别人用水是浇不灭的，只有他自己或者等火自己停才会灭。
水火不侵： 他自己能在水火中穿行，毫发无伤。还能带着成百上千人一起在水火中行走，大家也都安然无恙。
水上宴席： 他能在水面上铺开席子，和大家一起吃喝玩乐，还能让众人在水面上跳舞！
穿石入壁： 山间的石壁，地上的大石头，他能像钻洞一样慢慢走进去，先是后背和耳朵消失，最后整个人都没入石中。
吞刀化镜： 能吞下几千把刀剑，也能像钻小洞一样在墙壁里进出。还能把铜镜弯曲成刀，把刀拉直成镜子，形状能保持很久不变，只有他再指一下，才会恢复原样。
后来，孙博进入林虑山（今河南林州），服食了自己炼成的神丹，得道成仙了。
第十六章 天门子：阴阳妙道
天门子，姓王名纲，特别精通阴阳互补、养生延年的道理。他写过一部经书，大意是说：
“阳气在寅时（凌晨）生发，是纯粹的木之精华；阴气在申时（下午）生发，是纯粹的金之精华。天理如同用木头去碰金属（金克木），没有不受伤的，所以阴气能损耗阳气。女子喜欢涂脂抹粉，就是效仿金的白色啊。所以真正的修行人和道士，必须留心体察阴阳变化的精微奥妙，掌握它们的盛衰规律。自身运行青龙（木\/阳）之气，面对他人运行白虎（金\/阴）之气；引导朱雀（火）之力，炼化玄武（水）之精，这就是长生不死之道。另外，阴柔之人（女性）内心其实渴望亲近阳刚，但外表却常常收敛克制，不肯主动，这正体现了‘金’（阴）不轻易屈服于‘木’（阳）的刚性。阳性气质刚强急躁，志向宏大但容易粗疏。但在社交游玩时，他们说话和气，态度温柔，言辞谦卑，这又表明了‘木’（阳）对‘金’（阴）的敬畏。”（原文理论较深，此处尽量用比喻说明）
天门子实践自己这套阴阳养生之道，活到二百八十岁，面容还像童子般红润。最后，他服用了用珍珠和仙露炼制的“珠醴”，得道成仙，去了玄洲仙山。
第十七章 玉子：仙家百戏
玉子，姓章（一说姓韦）名震，南郡（今湖北荆州一带）人。他少年时就博览群书，周幽王征召他做官，他拒绝了。他感叹道：“人活在世上，过一天少一天，离生越远，离死越近。只贪图富贵，不懂保养性命，气数一尽，命就没了。就算贵为王侯，家里金山银山，死后还不是化为一抔黄土？只有修道成仙，才能超脱生死，无穷无尽啊！”
于是，他拜仙人长桑子为师，学得了各种神奇的法术。后来他融会贯通，自成一派，写了一百多篇道书。他的道术以“务魁”（可能指修炼核心元气）为主，精通五行变化的奥妙，用来养性治病，消灾解难。他的本事五花八门：
呼风唤雨： 能招来狂风掀翻屋顶、折断大树；能召唤雷雨云雾。
点石化物： 能用木块、瓦片、石头变成活灵活现的六畜（马牛羊鸡犬猪）或龙虎。
分身千百： 能分出成百上千个化身。
渡水如夷： 能轻松渡过江海。
点水成珠： 含一口水喷出去，水珠都变成珍珠美玉，而且不会变回去。
定身化石： 有时闭住呼吸，身体就变得像石头一样，推不动、拉不起、掰不弯、扳不直，能保持这种状态几十天甚至上百天。
泥马神行： 每次和弟子们出门，就捏个泥丸当马给弟子。让弟子闭眼，瞬间泥丸就变成真马！骑着这泥马，一天能跑一千里！
指鸟即落： 能吐出几丈高的五色云气，看见飞鸟经过，用手一指，鸟就掉下来。
召鱼上岸： 在水边画道符扔下去，水里的鱼鳖虾蟹都会乖乖爬上岸。
千里眼术： 能让弟子暂时看到千里之外的东西（但不能持久）。
神水治病： 在“务魁”修炼时，他用器皿盛水放在两肘之间，对着水嘘气，水面上立刻升起一丈高的红色光芒！用这“神光水”治病，内服或外洗，都能立刻痊愈。
后来，玉子进入崆峒山炼制仙丹，最终在光天化日之下，驾着祥云升天成仙了。
第十八章 茅蒙：龙升嘉平
茅蒙，字初成，是咸阳南关人，他就是后来鼎鼎大名的茅山派祖师“三茅真君”中老大茅盈的高祖父。茅蒙性情仁慈，乐善好施，为人清廉好学，喜欢钻研学问。
他预见到周朝王室即将衰败，就不去投奔任何诸侯求官。他常常感叹人生如同闪电般短暂，该做什么事就要趁早（“人生若电流，出处宜及其时”）。于是他拜了北郭的鬼谷先生为师，学习长生不老的法术和炼制仙丹的秘方。
学成后，他进入华山，在清静的山谷中搭起茅屋，隔绝尘世，专心修道炼丹。最终，他功德圆满，乘着一条金龙，驾着五彩祥云，在光天化日之下飞升成仙了！
有趣的是，在他飞升之前，他家乡就流传开一首歌谣：
“神仙得者茅初成，驾龙上升入太清（天界）。
时下玄洲戏赤城（仙境名），继世而往在我盈（指茅盈）。
帝若学之腊嘉平（腊月改称嘉平）。”
后来秦始皇听到了这首歌谣，又听说茅蒙真的成仙了，为了沾点仙气，图个吉利，就真的下令把每年年终祭祀的“腊月”改名叫“嘉平月”了！
第十九章 沈羲：天车迎仙
沈羲是吴郡（今江苏苏州一带）人，在蜀地（四川）学道修行。他的道法主要是帮人消灾治病，救济穷苦百姓，并不太懂服用丹药那一套。但他积德行善的功德感动了上天，天神都知道了他的名字。
有一次，沈羲和妻子贾氏一起坐车，从儿媳妇卓孔宁家回来。半路上，突然遇到三辆神奇的车驾：一辆由白鹿拉的车，一辆由青龙拉的车，一辆由白虎拉的车！每辆车后面还跟着几十个骑马的随从，都穿着大红衣服，手持长矛，腰挎宝剑，威风凛凛，光芒照亮了整条路！
为首的骑士拦住沈羲的车，问道：“您可是沈羲？”
沈羲惊呆了，不知道对方什么来头，忙回答：“正是。不知有何贵干？”
骑士恭敬地说：“沈先生您救济百姓，功德无量，虽然身在人世，但心中不忘大道。您从小至今，行为端正，从未有过错。只是您的阳寿将尽，黄老（黄帝和老子，代指天庭）特意派遣仙官下凡来迎接您。那位乘白鹿车的，是天庭的侍郎薄延之；乘青龙车的，是度世君司马生；乘白虎车的，是迎仙使者徐福（就是那位为秦始皇寻找仙药的徐福，已成仙）！”
话音刚落，三位身穿羽衣、手持仙家符节的仙人飘然而至。他们拿出一块白玉简（可能是仙籍）、一块青色玉板（介）和一块刻着朱红仙字的玉板，授予沈羲。上面的文字玄奥难懂，沈羲根本不认识。
接着，仙官们就请沈羲夫妇登上仙车。升天的时候，路边田里锄地的农夫都看得清清楚楚，只是不知道发生了什么。不一会儿，忽然涌起漫天大雾。等大雾消散，仙车、仙人、沈羲夫妇全都消失不见了！只剩下沈羲原来乘坐的牛车还在田里，老牛正悠闲地啃着庄稼呢！
有认识这牛车的人，赶紧跑去告诉沈羲家。沈羲的弟子们以为是邪魔作祟，把师父劫走了，赶紧派人到附近的山谷里寻找，方圆百里都找遍了，也没踪影。
过了四百多年，沈羲忽然回到了家乡！他几经周折，找到了自己的一个好几代之后的孙子，叫沈怀喜。沈怀喜见到这位传说中的祖先，激动地说：“听祖辈说，我家有位先祖成仙了，一直没回来！”
沈羲在家乡住了几十天。他说起当初升天的情景：“到了天上，没能见到天帝，只拜见了太上老君（老子）。老君面向东方坐着，周围仙气缭绕，宫殿金碧辉煌，五色祥云环绕，难以形容。侍奉的仙童有好几百人，大多是少女。宫殿庭院里有长满珍珠美玉的宝树，灵芝仙草遍地丛生，龙和老虎成群结队，悠闲地嬉戏玩耍，还能听到琅琅的声音，像敲击铜铁，不知是什么。宫殿四壁闪闪发光，刻满了仙家符咒。老君身形高大，披散着头发，穿着仙衣，周身散发着柔和的光辉。”
“不一会儿，几位玉女捧着金盘玉杯走来，赐给我和妻子一人一杯仙丹，说：‘这是神丹，喝了就能长生不死。你们夫妻各饮一杯，可享寿万岁。’并嘱咐我们，饮完后只需行礼，不用道谢。喝完仙丹，又赐给我们每人两颗像鸡蛋那么大的仙枣，和一条五寸长的肉干（脯）。”
“老君对我说：‘你暂且返回人间，继续为百姓治病消灾。如果将来想回天上来，就把这道符咒写好，挂在竹竿顶上，我自会派人来接你。’说完，就赐给我一道仙符和一张仙方。”
沈羲只觉得恍惚了一下，就像做了个梦，醒来时已经回到了人间。后来，他留在人间，用老君赐予的仙符和仙方继续治病救人，非常灵验。
第二十章 陈安世：佣工遇仙
陈安世是京兆（长安附近）人，在权叔本家当雇工。这孩子天性特别善良仁慈，走路时看到鸟兽，都会特意绕开，生怕惊扰了它们；从不踩死地上的小虫，也从没杀过生。当时只有十三四岁。
权叔本这个人，倒是很喜欢神仙道术，一心想遇仙。有两位仙人，化装成穷书生的样子，来到权叔本家，假装和他交朋友，其实是想考验他的心性。可惜权叔本根本没认出他们是神仙，时间一长，对这两位“穷书生”就怠慢起来，不像开始那么热情恭敬了。
有一天，权叔本和妻子正在屋里享用美食。那两位“书生”又来到大门口，问正在干活的陈安世：“权叔本在家吗？”
陈安世老实回答：“在家呢！”说完就跑进去告诉主人。
权叔本听说书生来了，刚想起身去迎接，他妻子一把拉住他，撇撇嘴说：“那两个饿死鬼书生，又来蹭吃蹭喝了！别理他们！”（“饿书生辈，复欲来饱腹耳。”）
权叔本耳根子软，听了妻子的话，就对陈安世说：“你去告诉他们，就说我不在家。”
陈安世出来，对两位书生说：“我家主人说他不在家。”
两位书生相视一笑：“刚才还说在家，转眼又说不在，这是为何啊？”
陈安世老老实实地说：“是我家主人教我这么说的。”
两位书生见陈安世如此诚实，非常赞许。他们私下感叹：“权叔本求道多年，本来今天正好遇到我们，却因怠慢而错过仙缘，真是功败垂成啊！”（“叔本勤苦有年，今适值我二人，而乃懈怠，是其不遇，儿成而败。”）
他们转而问陈安世：“小孩子，你喜欢玩耍吗？”
陈安世摇头：“不喜欢。”
书生又问：“那你喜欢神仙道术吗？”
陈安世眼睛一亮：“喜欢！可是没人教我，不知道怎么学。”
两位书生见他心诚，便说：“你既然真心喜欢，明天一早，到村北大树下等我们。”
陈安世牢牢记住了。第二天天没亮就到了大树下，一直等到太阳偏西，连个人影也没见着。他失望地站起来想走：“唉，书生肯定是骗我的。” 刚转身，就听见身后有人叫他：“安世！你怎么才来啊？” 回头一看，两位书生不知何时已站在他身边！
陈安世委屈地说：“我一大早就来了，一直没看见你们啊！”
书生笑着说：“我们一直就坐在这儿呢！”
就这样，连续三天，陈安世都早早去等，每次都等到很晚，但两位书生总是在他快放弃时出现。三次考验下来，两位仙人知道陈安世心性纯良，可以传授道法了。
他们给了陈安世两颗药丸，郑重叮嘱他：“你回去后，别再吃寻常饭食，自己找个清净地方待着。”
陈安世听话照做。两位仙人便常常隐身去那个清净地方教导他。权叔本觉得很奇怪：“安世一个人待在空屋子里，怎么好像有人在说话？” 可每次他跑过去看，又只有陈安世一个人。他问陈安世：“我明明听到好多人说话声，怎么只有你一个？”
陈安世谨记仙人教诲，只回答：“是我自己在自言自语。”
后来，权叔本发现陈安世不吃东西，只喝水，还总待在单独的地方，这才怀疑他不是普通人。想到自己怠慢了真仙，错过了机缘，他后悔不已，感叹道：“道法尊贵，德行高尚，跟年龄无关啊！父母生了我，但能让我长生的只有师父。谁先得道，谁就是我的师父！”（“夫道尊德贵，不在年齿。父母生我，然非师则莫能使我长生。先闻道者，即为师矣。”）
于是，权叔本放下身段，恭恭敬敬地以弟子的礼节侍奉陈安世，早晚礼拜问安，还亲自为他打扫房间。
陈安世在仙人教导下，很快道法大成。最后，他在光天化日之下，直接飞升成仙了！临行前，他将重要的道法秘诀传授给了权叔本。权叔本后来也勤修不辍，最终也得道成仙，追随陈安世去了。
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