定风号驶入因果海，海中的时间能量呈现出扭曲的态势。一侧的“因域”被凝滞的回溯之气笼罩，“因族”的生灵总被过去的“因”牵绊，他们整日念叨“要是当初没那么做就好了”，农夫因去年误选了劣种而拒绝尝试新粮，工匠因十年前打坏过一件器物而不敢再创新，认为“所有结果都是过去的错”，域内的生灵个个愁眉苦脸，眼神总盯着身后，仿佛要把逝去的时光拽回来，透着一股沉重的懊悔。另一侧的“果域”则被虚浮的前瞻之气包裹，“果族”的生灵总为未来的“果”焦虑，他们夜夜盘算“要是失败了怎么办”，商人因担心货物滞销而不敢进货，渔民因害怕风浪而不敢出海，觉得“所有努力都可能白费”，域内的生灵个个唉声叹气，眼神总望着前方的迷雾，仿佛下一秒就会遭遇劫难，透着一股无尽的惶恐。
“星力显示，因族的能量因过度执因而变得凝滞，如同陷入泥沼的车轮，虽想前行却被过去拖住；果族的能量则因长期执果而变得虚浮，如同悬在半空的浮萍，虽想扎根却被未来的焦虑架空。”清禾的星符在两域间回旋，符纸一半被因域的回溯之气浸得发皱，仿佛承载了太多往事，一半被果域的前瞻之气吹得轻飘，仿佛抓不住任何实在，“他们把因与果当成了割裂的两端，却忘了因与果本是时间的流转——因是当下的起点，孕育着未来的果；果是过去的终点，映照着曾经的因。执因不困于因，执果不迷于果，因果相续，方得当下。”
火灵儿看着因域的绣娘，因年轻时绣坏过一件嫁衣，从此只敢绣最简单的花样，埋没了惊艳的手艺；果域的画师，因怕画作卖不出去，总在构思阶段就放弃，连一张完整的画都留不下。焚天绫在她手中流转，时而化作引燃的火星（因），潜藏着燎原之势，时而化作跳动的火焰（果），映照着引燃的初心：“就像酿酒，选材发酵是因（基础），醇厚酒香是果（呈现），执因不放则成酸浆，忧果不成则难成酒。因果相承，方得佳酿。”
阿木的界源石残片释放出柔和的白光，白光在因域的回溯之气中注入“当下道韵”，让一位总说“当初错了”的因族老木匠，在看到孙子用新方法拼接木料时，终于放下“老规矩”，指点着改进细节，懊悔的眼神多了几分释然；在果域的前瞻之气中融入“笃行灵机”，让一位总怕“卖不出去”的果族织女，在清禾星符的鼓励下，将自己独特的织法绣成手帕摆摊，竟被路人争相购买，惶恐的脸上露出惊喜。
“因过不滞，果来不拒，方是因果真谛。”阿木的声音穿透了凝滞与虚浮，“因族该明白，真正的面对不是沉溺过去，而是从失误中吸取教训，用当下的行动改变未来，‘往者不可谏，来者犹可追’；果族该懂得，真正的准备不是焦虑未来，而是用当下的努力铺垫前路，让结果随过程自然呈现，‘尽人事，听天命’。就像这海中的浪花，前浪是因（推动），后浪是果（延续），执着前浪的消逝则错过后浪的澎湃，忧虑后浪的未知则辜负前浪的馈赠，因果相续，方得奔流。”
因族的“执因伯”与果族的“忧果侯”同时现身。执因伯拄着刻满岁月痕迹的拐杖，说话时总带着叹息：“一步错，步步错！我族吃过的亏、犯过的错，都是抹不去的因，现在的苦都是当初种下的果，不记住过去，只会再犯错！”
忧果侯则抱着头蹲在地上，说话时带着颤抖：“未来太难测，风会变，浪会涨，就算现在准备再多，也可能一场空……不如啥都不做，至少不会更糟……”
就在这时，因果海遭遇了“时运逆变”——因域因拒绝尝试新粮种，又逢旧粮种染病，颗粒无收，执因伯捧着去年的劣种样本痛哭，却想不出任何新办法；果族因长期不敢出海捕鱼、不敢进货贸易，储存的食物耗尽，忧果侯望着空荡荡的仓库，连焦虑的力气都没了。
因域的孩童们饿得直哭，过去的懊悔换不来半粒粮食；果域的渔民们蜷缩在船坞里，未来的惶恐挡不住腹中的饥饿。
“现在，你们还要困在因果的偏执里吗？”阿木大喊，催动界源石残片的白光催生应急作物、指引鱼群方向，“因族有从过去吸取的教训，能避开已知的陷阱；果族有对未来的预判，能提前做好准备，只有因果相济，才能化解危机！”
因族那位老木匠，看着饿肚子的族人，对执因伯说：“光后悔没用（破执），我们知道去年的种子不能用（借因），现在赶紧试试新种子！”他带头将家里储存的旧粮拿出一半，换取理族带来的新粮种播种。
果族那位织女，捧着卖手帕赚来的铜钱，对忧果侯说：“光害怕没用（破忧），我们可以先少出海、少进货（备果），慢慢试！”她用赚来的钱请渔民少量出海，果然捕回几网小鱼，解了燃眉之急。
当因族的经验与果族的预判结合，他们找到了“因果共济策”——因族分享过去的失败教训，提醒大家避开“劣种、浅滩”等陷阱（因之鉴）；果族则根据星象、洋流变化，预判“何时播种、何时出海”更稳妥（果之备），双方合力耕种、捕鱼。危机过后，因族的新粮种长势良好，他们明白了“过去的错不是枷锁，而是路标”；果族的渔船每次出海都有收获，他们懂得了“未来的未知不是恐惧，而是机遇”。
清禾的星符在空中展开一幅“因果图”：图中学子读书，昔日的刻苦是因（积累），今日的中榜是果（收获）；旅人赶路，昨日的规划是因（铺垫），今日的抵达是果（成就）。“星力显示，时间的流转，本是‘因果相续’的链条——因是脚下的路，决定去向何方；果是路的尽头，印证曾走过的步。执因不放则困于原地，忧果不前者则止于起点，唯有活在当下，方能连贯因果。”
执因伯看着老木匠用新粮种种出的庄稼，手中的旧拐杖轻轻放在一旁，叹息声里多了几分对当下的关注。
忧果侯望着织女与渔民分食烤鱼的画面，蹲在地上的身子慢慢站起，颤抖的声音里多了几分对行动的勇气。
因果海的两族开始尝试调和。因族在回忆过去时会“着眼当下改进”，不再沉溺懊悔；果族在展望未来时会“用当下行动铺垫”，不再空自焦虑。因域的凝滞之气被当下道韵疏通，多了几分活力；果域的虚浮之气被笃行灵机沉淀，添了几分踏实。海中的田地采用“旧经验+新方法”耕种，渔船按“风险预判+稳步尝试”出海，呈现出“不困于因，不忧于果，活在当下”的和谐景象。
离开因果海时，两族共同赠予他们一枚“时流佩”——玉佩一半刻着逝去的浪花（因），一半雕着初生的浪头（果），中间用流动的水纹连接，象征着“因已逝，果方生，当下即是连接”。
定风号的船帆在因果相续的道韵中扬起，清禾的星符指向星图上的“体用原”——那里的生灵要么执着于“体”（本体），空谈本质不顾作用；要么沉迷于“用”（作用），只重功能不问根本，两族的割裂让原上的本末能量要么空泛，要么浅薄。
“体与用，本是本末的一体。”阿木望着体用原的方向，那里的能量流一半厚重如大地（体族），一半灵动如流水（用族），“体是用的本，用是体的显，体用不二，方得全貌。”
定风号缓缓驶向那片被“本体与作用”困住的星域，新的平衡之道，等待着被圆融。
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