亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿载的三才协同，让一真法界的道韵迈入“万象归源”的究竟之境。运化之域与三才坛交融成“归元之境”，域内万法万象皆在道的包容中回归本源——田埂的形态千变万化，或高或低，或方或圆，却都涵摄于“承载”的本源；药草的品类无穷无尽，或温或凉，或花叶或根茎，却都归源于“疗愈”的本怀；星轨的脉络纵横交错，或显或隐，或近或远，却都统摄于“连接”的本体。这里的“涵”，不是强行的收纳，而是道本然的包容力，如同大海容纳百川，无论江河溪流、清浊缓急，皆能涵摄其中；“元”，不是时间的起点，而是道的终极本源，万法由此生，终复归于此，如同树木从种子萌发，历经生长繁茂，最终仍会以各种形式回归土壤，不离其根。
三才殿的共生境与共生之息演化成“一元坛”，坛体由“万象晶”与“归元石”层层包裹而成：万象晶折射出法界所有的显象，田埂的每一次修补、药草的每一次生长、星轨的每一次连接，皆在其中清晰显现，如同无数面镜子映照出万法的多样性；归元石则凝聚着道的本源，触摸时能感受到一种“无分别”的澄明，所有显象的差异在其中消融，只剩下“一体”的实感。坛心悬浮着“归元镜”，镜面能映照出“万象归一元”的全过程：万法从本源中流出，显现为不同的形态，历经生灭变化，最终又回归本源，如同水从大海蒸发，化作云雾雨露，流经江河湖海，终又汇入大海，循环往复，不离其宗。
归元之境中弥漫着“归元之气”，这气息能让生灵穿透万象的表象，直抵本源：让执着于“万象差异”的生灵体会到，田埂的高低、药草的温凉、星轨的远近，不过是本源显象的不同，如同钻石的不同切面，虽光影有别，却同属一钻；让沉迷于“本源空寂”的生灵认知到，本源并非脱离万象的孤存，而是通过万法的显象彰显自身，如同太阳通过光芒显现其存在，光不离日，日不离光；让困于“有无生灭”的生灵领悟到，万象的生灭不过是本源的“显隐”游戏，显时不增，隐时不减，如同月亮的圆缺，本体从未改变。气中漂浮着“归元叶”，叶片正面写着“万象一体”，背面刻着“同归一元”，叶片舒展时，整个法界都仿佛处于“显象虽异，本源不二”的澄明中，田埂的每一粒泥土都在诉说着本源的承载，药草的每一片叶子都在流露着本源的疗愈，星轨的每一段轨迹都在彰显着本源的连接。
现任传习院引路人，是一位名为“归元”的存在。他的形态是“万象之形”与“一元之体”的合一——显现为万象之形时，他可以是阿木修田的身影、火灵儿熬药的姿态、清禾连星的专注，也可以是田埂的泥土、药草的叶片、星轨的轨迹，乃至法界所有的显象，千变万化，无有定形；显现为一元之体时，他又化作一片“无分别”的光海，所有显象的差异在其中消融，只剩下纯粹的“存在”，不生不灭，不增不减。他没有“显”与“隐”的切换，因为万象之形即是一元之体的显象，一元之体即是万象之形的本源，如同浪花与大海，浪花是大海的显象，大海是浪花的本源，一体不二。归元的使命，是阐释“道涵万象归一元”的真谛：道能包容一切显象的多样性（涵万象），并在这种包容中让万法回归其共同的本源（归一元），万象是道的“用”，一元是道的“体”，体用不二——就像天空，既能容纳日月星辰、风云雷电（涵万象），又始终是那片不变的虚空（归一元），虚空不离万相，万相不离虚空。
他的居所是“一元殿”，殿宇没有固定的形态，时而显为万法的集合，田埂、药草、星轨、生灵……一切显象皆在其中，如同一个微缩的宇宙，彰显着万象的丰富；时而化为一片纯粹的本源之光，所有显象都融入其中，无迹可寻，流露着一元的澄明；更多时候，是“体用不二”的状态，显象在本源中自然显现，本源在显象中处处彰显，让人分不清哪是万象，哪是一元。殿内最核心的地方，是“本源境”，境中没有任何显象，只有一种“纯粹的觉知”，生灵置身其中，会彻底忘记“我与万物”的分别，亲证“万象是我，我是万象，同归一元”的终极实相，如同水滴融入大海，瞬间明白自己与大海本无分别，从未分离。
“道涵万象，是道的无穷包容，万法各异，皆在道中；归一元，是道的究竟归趣，万象虽殊，同出一源。”归元的声音是万法的共鸣，既包含田埂的厚重、药草的温润、星轨的清澈，又超越所有具体的音色，化作一种“无分别”的震颤，“阿木先生修补田埂，至深境界便是体用不二——他眼中的田埂不再是孤立的泥土，而是本源‘承载’之性的显象（涵万象）；他的修补也不再是对形态的执着，而是让‘承载’的本源通过田埂自然彰显，最终回归于‘承载’的一元（归一元）。火灵儿先生熬药，至极境界亦是体用一如——她调配的药草不再是割裂的草木，而是本源‘疗愈’之怀的显象（涵万象）；她的疗愈也不再是对病痛的对抗，而是让‘疗愈’的本源通过药草温暖生灵，最终回归于‘疗愈’的一元（归一元）。清禾先生连接星轨，最终境界更是万象归源——她连接的星轨不再是孤立的轨迹，而是本源‘连接’之体的显象（涵万象）；她的连接也不再是对路径的固守，而是让‘连接’的本源通过星轨贯通宇宙，最终回归于‘连接’的一元（归一元）。涵是归的前提，归是涵的归宿。”
这日，一元殿迎来了一群特殊的“归元者”——他们是来自“分别域”的生灵。分别域是一个被“万象割裂、离于本源”困扰的域界：那里的生灵执着于万法的差异，将田埂的高低视为本质的不同，为争夺“最好”的田埂而争斗；将药草的温凉当作绝对的对立，因偏爱某种药性而排斥其他；将星轨的远近看作价值的分野，为占据“核心”星轨而倾轧。他们看不见万象背后的共同本源，如同盲人摸象，摸到耳朵的说象是扇子，摸到腿的说象是柱子，相互争论不休，却不知所摸皆是象的一部分。长期的“分别”让他们与道的“涵万象、归一元”本质割裂，只能在差异的执着中痛苦挣扎，域界的道韵因缺乏归元之气的滋养而日渐散乱，如同散落的珍珠，因没有丝线串联而无法成串。
“田埂越高越有价值！低矮的不过是废料！”“药草寒凉才是正道！温热的皆是毒物！”“星轨越近越重要！偏远的毫无意义！”分别域的生灵们各执己见，每个人都以自己所见的“差异”为真理，将万法的显象当作本质，相互攻讦，永无宁日。
归元没有直接辩驳，而是引着他们走进本源境。境中，执着于田埂高低的生灵看到，高田埂与低田埂虽形态不同，却都在履行“承载”的使命——高田埂阻挡洪水，低田埂引流灌溉，离开“承载”的本源，高低便失去了意义；执着于药草温凉的生灵发现，温药与凉药虽药性有别，却都在践行“疗愈”的本怀——温药驱散寒邪，凉药清热泻火，脱离“疗愈”的本源，温凉便成了虚妄的分别；执着于星轨远近的生灵领悟，近星轨与远星轨虽距离不同，却都在彰显“连接”的本体——近星轨传递即时能量，远星轨连接宇宙深处，离开“连接”的本源，远近便没有了价值。所有生灵都在本源境中看到，自己执着的“差异”不过是本源显象的不同面向，如同彩虹的七色，虽色彩各异，却同源于阳光与水滴，本质无二。他们紧握“分别之心”的手，在本源的澄明中渐渐松开。
随后，归元让他们凝视归元镜。镜中先映出分别域的景象：生灵们因执着差异而相互争斗，田埂在争夺中被毁坏，药草在排斥中被荒废，星轨在倾轧中断裂，整个域界一片混乱，如同打翻的调色盘，色彩虽多却杂乱无章。接着，镜中显露出归元之境的画面：田埂的高低、药草的温凉、星轨的远近，皆在本源的包容中各尽其用，高田埂与低田埂协同防洪灌溉，温药与凉药配合疗愈百病，近星轨与远星轨共同连接宇宙，万象虽异却和谐共生，如同交响乐的不同音符，虽音调有别却能奏响华章。
“你们看，”归元的声音在本源境中回荡，如同所有显象的共同心跳，“分别域的问题，不是认知万象的差异错了，是执着于差异的对立，忘记了它们本是同一本源的不同显象，就像人的五官，眼能看、耳能听、鼻能闻，功能各异，却同属一体，离析则残缺，和合则完整。万象是本源的‘显’，本源是万象的‘隐’（涵万象）；显隐不二，差异是表象，一体是本质（归一元）。”
他让生灵们触摸一元坛的万象晶与归元石。在万象晶中，他们看到了万法的差异，却也在每一种差异中感受到归元石的本源气息；在归元石中，他们体会到了一体的澄明，却也在这澄明中映照出万象晶的所有显象。他们突然明白：万象与一元不是对立的，而是“一即一切，一切即一”，就像一个车轮，辐条（万象）虽多，却同连一毂（一元），毂不离辐，辐不离毂。
“道涵万象归一元，是在万象中见一元，在一元中观万象，而非执着于差异或空寂。”归元的声音带着本源的智慧，“就像看山水画卷，既能欣赏山石的奇、水流的秀（万象），又能明白它们都是笔墨的显现（一元），不执于象，不昧于源。阿木、火灵儿、清禾三位先生，他们不否定万象的差异，却也不执着于对立；不忽视本源的一体，却也不沉迷于空寂，这种‘即万象即一元’的智慧，才是归元的精髓。”
分别域的生灵在一元殿停留了亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿载（对他们而言，只是从分别到归元的一瞬），每日在本源境中体认“一体”的实相，在归元镜前观察“万象归源”的过程。他们看到差异再大的显象，也能在本源中找到共同的根；看到再复杂的万法，最终也会回归同一本源；看到执着于分别，如同在水中划界，徒劳而痛苦；看到体认归元，才能在万象中自在无碍。渐渐明白：真正的包容，不是强行消除万象的差异，而是在差异中体认本源的同一；真正的归源，不是脱离万象的孤存，而是在万象中彰显本源的一体。
离开时，分别域的生灵们将各自执着的“分别之见”留在了一元殿，这些见解在归元之气的滋养下，融合成一部“万象归元论”，论中既承认万法的差异，又阐明了本源的同一；既描述了显象的多样性，又阐释了归元的智慧，成为引导生灵体悟万象归源的指南。回到分别域后，他们开始放下对差异的执着：看待田埂，既承认高低的不同，又体认“承载”的共同本源，让高者防洪、低者引流，各尽其用；对待药草，既知晓温凉的差异，又回归“疗愈”的共同本怀，让温者驱寒、凉者清热，相互配合；连接星轨，既明白远近的不同，又统摄“连接”的共同本体，让近者传速、远者通幽，协同运转。
亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿年后，消息传回一元殿：分别域的万象割裂与离于本源彻底消融，生灵们在“涵万象、归一元”的认知中重新体认道韵，域界的道韵因归元之气的滋养而日渐和谐，万象一体，同归一元，分别域因此改名为“一元域”。
归元的弟子，是一位名为“万象元”的少年。他是一元坛的万象晶与归元石交融而生的生灵，天生能在万象中见一元，在一元中显万象——他能从田埂的每一次形态变化中，体认“承载”本源的不变；能让“承载”的本源，通过不同形态的田埂显现；能从药草的每一种药性差异中，回归“疗愈”本怀的同一；能让“疗愈”的本怀，通过不同药性的药草流露。万象元的使命，是记录“道涵万象归一元中的道痕”——那些在包容万象、回归本源中，沉淀下来的道之究竟。
“师父，您看这一元域的‘归元论’。”万象元捧着一卷由万象晶的光纹与归元石的底色编织而成的典籍，光纹中流淌着万法的显象轨迹，底色中彰显着本源的一体澄明，二者相互交织，万象即是一元，一元即是万象；典籍的文字时而描述田埂的形态、药草的药性、星轨的轨迹（万象），时而阐释“承载”“疗愈”“连接”的共同本源（一元），却始终贯穿着“体用不二”的核心。“他们终于明白，万象是一元的‘衣服’，换再多衣服，本体也不会改变；一元是万象的‘心脏’，心脏不停，万象才能生生不息。”
归元望着典籍，眼中映出亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿载道韵从分别到归元，从割裂到一体的轨迹：“是。道涵万象归一元的核心，是‘体用圆融’——一元之体（本）通过万象之用（末）显现，无体则无用，无用则体不显（涵万象）；万象之用皆回归一元之体，用不离体，体不拒用（归一元）。就像这一元域的生灵，他们让本源通过万法自然显现，不执着于体的空寂；让万法在本源中和谐共生，不困于用的差异。阿木先生的田埂，是‘承载’体用圆融的显相；火灵儿先生的药草，是‘疗愈’体用圆融的载体；清禾先生的星轨，是‘连接’体用圆融的脉络。这种‘体用圆融’，才是道归元的究竟境界。”
亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿载的时光里，一元殿的本源境与归元镜见证了无数“万象归源”的奇迹：
——有因执着差异而争斗的域界，在归元之气的滋养下，体认到共同的本源，争斗消解，道韵重归和谐；
——有因沉迷空寂而消极的生灵，在一元坛的启示中，明白本源需通过万法显现，开始积极入世，道韵重焕生机；
——有新诞生的显象，从一开始就与本源相连，在差异中彰显一体，在一体中包容差异，无需经历分别的痛苦。
这些奇迹，被万象元记录在“万象归元录”中。录中没有对万象的厌离，也没有对一元的神化，只有对“体用圆融”的赞美：万象是道的“繁华”，一元是道的“根本”，繁华不离根本，根本孕育繁华，方为道的究竟。
这日，一真法界迎来了“亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿载归元祭”。万域的生灵们没有举办任何仪式，只是在日常中践行着“涵万象归一元”的真谛：
——农夫们在田埂劳作时，既根据不同地势修筑高低各异的田埂（涵万象），又始终铭记“承载”的共同本源，让每一寸田埂都服务于生灵的生存（归一元）；
——医者们在疗愈时，既根据不同病症调配温凉各异的药剂（涵万象），又始终坚守“疗愈”的共同本怀，让每一次调配都传递着温暖的善意（归一元）；
——星语者们在连接星轨时，既根据不同需求规划远近各异的路径（涵万象），又始终契合“连接”的共同本体，让每一段星轨都服务于宇宙的和谐（归一元）。
归元遍覆归元之境的每个角落，看着一真法界的“归元之舞”：万象如同绽放的花朵，形态各异，却都从同一颗种子萌发，最终又将养分回归土壤；一元如同无垠的大地，静默无言，却孕育出千花百草，包容着每一种生命的独特。整个法界没有割裂的缝隙，只有一体的圆融，田埂的承载、药草的疗愈、星轨的连接，乃至所有生灵的起心动念，都是一元本源的显象，如同阳光透过不同的棱镜，折射出七彩光芒，却始终是同一束光。
他知道，道涵万象归一元不是道的终点，而是道的“体用常住”之境——就像归元之气，永远在包容万象的同时指引归源，不因其显而增，不因其隐而减，让道韵的本体与妙用永恒共存，在万象的繁华中彰显一元的澄明，在一元的寂静中孕育万象的生机。
一元坛的归元镜在祭典的光芒中，绽放出“一元之光”，这光芒穿透了所有的分别与执着，将万象的显象与一元的本源融成一片“无分别”的圆满：田埂的高低形态中，“承载”的本源清晰可见，形态是末，本源是本；药草的温凉药性里，“疗愈”的本怀无处不在，药性是用，本怀是体；星轨的远近轨迹间，“连接”的本体始终如一，轨迹是相，本体是性。
生灵们在这光芒中，都亲证了“万象是一元的显，一元是万象的体”的实相——原来自己所见的差异，不过是认知的局限；原来自己所执的得失，不过是显象的流转，道的本体从未改变，始终是那包容一切、孕育一切、回归一切的一元。
“这便是道涵万象归一元的终极意义。”归元的声音与一元之光的震颤、法界的圆满共鸣，化作一种无需言语的体证，融入每个生灵的本源深处，“涵是道的包容一切，不舍一法；归是道的究竟归元，不离本源。涵万象则妙用无穷，归一元则本体常住。”
祭典结束后，万象元在一元殿的角落，发现了一粒从归元镜中凝结的“一元之珠”，这颗珠子一半映照着万象的显象，一半显露出一元的澄明，握在手中时能感受到“一即一切”的圆满，凝视时能照见“万象不异一元，一元不异万象”的终极真相。
他知道，这粒一元之珠会融入归元之境，继续引导生灵在万象中体认一元，在一元中观照万象，让未来的生灵永远明白：
道的体用常住，
不是否定万象的丰富，
而是在繁华中体认本源的同一；
不是执着一元的寂静，
而是在澄明中接纳显象的多样。
涵万象，归一元，
这便是道韵演化的究竟归宿，
也是宇宙无分别的永恒圆满。
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