洪荒:重生为悟道茶树

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第65章 城邦立规制,星女布天纲

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时光荏苒,又是数百载春秋。

东海之滨的人族聚落,早已不复昔日简陋模样。坚实的夯土城墙环绕着日益扩大的区域,墙内屋舍俨然,街道纵横,划分出居住、耕作、匠造、祭祀等不同功能的区域。一座以巨石垒砌、气势恢宏的“祖祠”与“记室”位于城邦中央,象征着知识与传承的核心地位。这座新兴的城邦,被启命名为“华胥”,取意“光华生于胥土”,寄托了对文明未来的美好愿景。

文字的创造与广泛应用,如同为华胥城装上了加速发展的引擎。“典”及其后继者们不断完善符号体系,使其能够记录更复杂的思想和技术。历法愈发精准,指导着农耕狩猎;医药知识被系统整理,减少了病患死亡;工匠们则根据共享的图谱,烧制出更精美的陶器,甚至开始摸索金属的冶炼。

社会结构也随之复杂化。启作为大首领,其下设立了分管农耕、匠造、律法、祭祀(主要祭祀天地、祖先及感念“传艺之神”与“天帝恩泽”)等事务的辅佐官员。一种基于贡献与能力的阶层分化开始出现,虽无严苛等级,但管理体系的雏形已然奠定。

这一切的繁荣,都建立在凌越暗中调理地脉五行所提供的优渥环境,以及人族自身“自强不息”、“明理求知”的精神内核之上。华胥城邦的气运,如同一棵茁壮的大树,根系深扎于大地(凌越的滋养与自身奋斗),枝叶则舒展于各方势力交织的天空之下。

然而,树欲静而风不止。

这一日,华胥城邦迎来了两位身份尊贵的不速之客。

为首者是一位女仙,身着九色霓裳,容颜绝丽,气质却清冷高华,周身缭绕着淡淡的星辰光辉与肃杀之气,正是天庭斗部正神,素有战神之称的九天玄女。其身后跟着一位文质彬彬、手持玉笏的仙官,乃是文曲星君座下司文仙吏。

九天玄女的到来,其威势远非昔日天枢星君可比。她并未驾云,而是脚踏虚空,每一步都仿佛契合天地韵律,无形的压力让整个华胥城邦瞬间安静下来。即便是修炼“五行锻体术”和“启明导引术”有所成的族人,也感到呼吸凝滞,心生敬畏。

首领启(如今已被称为“华胥氏”)率众出迎,恭敬行礼。

九天玄女目光如电,扫过秩序井然的城邦,尤其在那些刻满文字的骨片、陶器和中央的“记室”上停留片刻,眼中闪过一丝不易察觉的讶异。她声音清越,却带着不容置疑的威严:

“本神九天玄女,奉玉帝法旨,特来巡视下界人族‘华胥’之城。见尔等建制初成,文明萌芽,玉帝心慰。然,无规矩不成方圆。天庭统御三界,自有法度纲常。今特赐《天纲地常律》一卷,司文仙吏将驻留此地三年,宣讲天律,引导尔等建立合乎天道的礼法规制。”

她话语中的意思再明白不过:天庭认可人族的发展,但这种发展必须在天庭设定的“规矩”之内!《天纲地常律》便是这天规在人间的具体化,涉及君臣、父子、夫妇、长幼之序,祭祀、农耕、律法之规,其核心便是尊卑有序,敬天法祖,将一切纳入一个等级森严的框架之中。

司文仙吏上前一步,展开手中玉笏,顿时道道金光文字浮现,开始宣讲天律细则。其内容精微繁杂,许多条款旨在强化权威,规范行为,甚至对思想的“正统性”提出了要求。

华胥氏及城邦中的智者听着,心中皆是一沉。他们不反对秩序,但天庭欲强加的这套“天纲地常”,许多细节与华胥城基于实际需求和生产关系自然形成的习惯法、以及“自强”、“求知”的风气相悖。若全盘接受,人族刚刚勃发的创造活力与自主精神,恐将受到严重束缚。

五行天内, 凌越凝视着九天玄女,目光深邃。昊天此举,比单纯的恩威并施更进一步,是要从文化和制度层面,将人族彻底纳入天庭的统治体系。这已触及了他“引导而非控制”的底线。

“玄女亲临,昊天对此地的重视,超乎预期。”凌越沉吟,“强行对抗不明智,但也不能任由其扼杀人族灵性。”

他心念电转,瞬间有了计较。他不能直接对抗天律,但可以在“理解”和“执行”层面施加影响。

就在司文仙吏宣讲,华胥城众人心思各异之际,那株始终屹立在城邦中央的古茶树,再次无风自动,散发出宁静祥和的清辉。这一次,清辉并不强烈,却仿佛带着一种奇特的“梳理”与“解析”的道韵,悄然影响着聆听天律的人族心神。

在这道韵影响下,华胥氏与智者“典”等人,并未被天律的威严完全震慑,反而心思愈发清明。他们开始本能地以自身城邦的实际状况和需求为参照,去理解、辨析那些天律条款。哪些符合当前发展,可以吸收;哪些过于严苛,需要变通;哪些与华胥立城之本“自强求知”精神相悖,需谨慎对待甚至暗中抵制……

一种“择其善者而从之,其不善者而变通之”的潜意识,在华胥高层心中悄然形成。这并非公然违逆,而是一种基于现实理性的“本土化”解读与吸收。

九天玄女似有所觉,清冷的目光瞥向古茶树,微微蹙眉,却未感知到明显的法力对抗或悖逆之意,只觉此树灵性非凡,与人族气运交融太深。

与此同时,凌越也注意到,在华胥城邦边缘,一些受到西方教暗中传播的“慈悲”、“轮回”观念影响的族人,在听到天律中强调“天命”、“纲常”的部分时,露出了不同的思索表情。佛门的“出世”观念与天庭的“入世”秩序,在人族内部也开始产生微妙的化学反应。

华胥城邦,这个新生的人族文明火种,尚未完全展露锋芒,便已陷入了天庭制度规范、西方思想渗透以及自身道路抉择的复杂漩涡之中。

九天玄女的降临与《天纲地常律》的颁布,标志着天庭对人族的掌控进入了新的阶段。而凌越,则需要在这看似无懈可击的“天纲”之下,为人族争取那一线自主发展的生机。

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