时间如同被无形的手推着，又向前滚动了一个月。
这三十个日夜，对华夏而言，却漫长得如同一个世纪。
“无魂症”这个词，已从最初惊悚的社会新闻，逐渐演变成一种笼罩在全国上下的沉重现实。
最初只是个例，随后是零星出现，再到如今，几乎每天，全国各地都会有新的病例上报。
钟主任每日通过加密渠道发送给林羽的数据报表，上面的数字触目惊心，曲线陡峭得令人窒息。
尽管国家机器早已全力开动，最高级别的应急预案早已启动，各级医疗机构、社区街道、甚至基层村委会都接到了死命令——
不惜一切代价确保每一个新生婴儿存活。
医疗资源、护理力量、特殊营养支持如同血液般被精准泵送到需要的地方，确实最大限度地保障了那些“空壳”婴孩肉身的存活。
但存活，仅仅是第一步。
面对越来越多双目空洞、对外界毫无反应的孩子，面对无数个陷入绝望与崩溃边缘的家庭，社会的耐心和信心正在被一点点消磨。
恐慌如同无声的瘟疫，在网络的角落、在街头的巷议、在无数个家庭的窃窃私语中蔓延。
新闻报道早已从最初的谨慎客观，变得铺天盖地，充满了焦虑与追问。
专家访谈、政策解读、家庭故事……
每一个版面，每一个频道，似乎都绕不开这个话题。
一种集体性的迷茫与不安，笼罩在神州大地上。
林羽（木栩）坐在昏暗的出租屋内，电脑屏幕上闪烁着钟主任发来的最新数据图表，旁边是滚动播放新闻的网页。
窗外的世界依旧运转，但他能清晰地感受到那份弥漫在空气中的、日益沉重的压力。
他关闭了网页，目光落在自己一个月前写的那篇《“无魂症”之我见》上。
这篇文章早已被无数次转载、引用、讨论，甚至衍生出各种解读版本。
它仿佛为公众的巨大困惑和恐惧提供了一个宣泄口和解释框架——
尽管这个框架本身也充满了未知与惊悚。
“阴间出了问题”。
这个原本只存在于民俗传说和极小众玄学讨论中的概念，如今竟似乎成为了解释这场全国性灾难的唯一“共识”。
人们开始以各种方式谈论它，恐惧它，甚至有人开始尝试用古老的、近乎失传的仪式去“沟通”或“安抚”，当然，这一切都是徒劳。
而就在这片越来越浓重的阴霾之中，林羽等待的另一个信号，终于出现了。
通过特殊渠道，他获悉了一个消息：
樱岛方面，以“国内学术政策调整”为由，正式、彻底地终止了与华夏在玄学、民俗、宗教研究等领域的一切学术交流项目。
原本还有一些象征性的、低级别的交流活动也全部中止，相关学者被紧急召回。
动作干脆利落，甚至带着一丝迫不及待的切割意味。
看到这条消息时，林羽的嘴角，终于勾起了一抹冷冽的、如同冰封湖面下暗流般的弧度。
大鱼，终于咬钩了。
樱岛的反应，完全在他的预料之内。
他们看到了华夏内部出现的“巨大危机”，看到了社会弥漫的恐慌，看到了那篇被“默认”的、指向阴间变故的文章。
他们相信了自己的判断：
华夏阴司已遭重创，轮回崩坏，社会即将陷入长期动荡与内部消耗之中。
此时与他们眼中的“失败者”保持过于密切的联系，尤其是敏感的玄学领域，绝非明智之举。
他们选择断绝联系，既是为了避免引火烧身，恐怕也更是为了躲在远处，静静地等待华夏被这场“天灾”慢慢拖垮。
“很好……要的就是你们的误判。”
林羽低声自语，手指无意识地敲击着桌面。
敌人的退缩，意味着华夏获得了一段宝贵的、不会被外部势力趁火打劫的战略窗口期。
现在，所有的压力都集中在了内部，集中在了如何应对无魂婴儿潮，以及……等待阴司的回应。
最关键的两步棋，还悬而未决。
第一，阴司引导游魂入主无魂肉身的进程，到底进行得如何了？
那些滞留在人间的、符合条件的游魂，能否顺利被引入这些婴儿体内？
这需要时间，更需要阴司那边高效精准的操作。
每成功一个，就能挽救一个家庭，减轻一分社会的压力。
第二，也是最重要的，那个承载着八百比丘尼真灵的特殊婴儿，究竟何时何地才会出现？
找到她，不仅是消除一个终极隐患，更是解封人道轮回通道、从根本上解决问题的钥匙！
林羽深吸一口气，压下心中翻涌的思绪。
急是没用的。
他能做的，就是以“木栩”的身份继续蛰伏，默默观察，通过钟主任的渠道关注着数据变化，同时凭借自己对能量气息的敏感，暗中留意着金陵乃至更大范围内是否有异常“早慧”或拥有特殊能量波动的婴儿诞生。
这是一场比拼耐心的游戏。
华夏在用举国之力维持着社会稳定，为阴司争取时间；
阴司则在艰难地执行着补救计划；
而敌人，则在他们自以为是的优势判断下，选择了观望和等待。
而林羽，就像一枚埋藏在最深处的棋子，等待着那个一击必杀，或者彻底扭转局面的时机到来。
窗外，城市的霓虹依旧闪烁，却仿佛蒙上了一层看不透的灰纱。
寂静的夜空下，是无数个不眠的家庭和一颗颗焦灼的心。
黎明前的黑暗，似乎格外漫长。
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