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第381章 无性论

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声音陡然拔高,如同洪钟大吕,振聋发聩,在章台宫巨大高阔的空间内隆隆回荡。

“然而,贫道也想借此难得之机,与陛下及诸位,论一论这百家存续之道。”

“百家争鸣,思想碰撞,本是文明进步之大幸事。

诸子学说交锋,智慧火花迸射,如同百川竞流,汹涌激荡,方能淘尽泥沙。

孕育出真正能推动时代前行、造福天下苍生的真理与大道。此乃文明生机所在,非祸乱之源也。”

他的目光如炬,首先看向神色复杂的荀子与伏念:

“儒家之道,其真义核心在于‘教化天下’。

孔圣人当年周游列国,颠沛流离,所推行之‘有教无类’。

其伟大之处便在于欲打破贵族与平民的贵贱藩篱,将学问知识传于贩夫走卒,开启民智,使人明理知义,知廉耻,懂礼仪。

‘修身齐家治国平天下’,这一系列递进之境界,其核心精髓在于一个‘化’字。

化愚昧为明理,化暴戾为祥和,化民成俗,使天下趋向文明有序,此为儒之大义、之根本。

可再看看如今其他各国诸多所谓的‘儒门’?看看那些占据高位的所谓大儒?”

他语气中带着毫不掩饰的批判与讥讽。

“孔圣人本人明明是身高九尺、力能扛鼎、精通君子六艺(礼、乐、射、御、书、数)、能文能武的强大学者、实践家,君子六艺本是其学说倡导的根基与必备素养。

怎么传了没多久,到了别的土壤,传到了别国那些皓首穷经、只知寻章摘的腐儒手里,就变了味道?

明明倡导‘有教无类’的儒学,变成了少数人垄断知识、晋身仕途、巩固特权的私器。

甚至沦为禁锢思想、扼杀创新的工具,成了帝王家奴。

只知维护纲常,却忘了‘民为贵,社稷次之,君为轻’的民本之思。

贫道敢问荀夫子、伏念掌门,已故的孔圣人,以及两位夫子心中真正的儒学,岂是如此模样?

荀夫子,您提出的‘天行有常,不为尧存,不为桀亡’,道尽自然规律不以人意志为转移的真谛,贫道深以为然。

您倡导‘学不可以已’,强调终身学习,永无止境,此乃至理名言。

您主张‘法后王’,认为制度应随时代发展而变革更新,更与这变革大世相契合。

贫道对此二点,推崇备至。只是对于‘性恶论’……”

逸长生稍作停顿,荀子的眼神瞬间变得无比专注,仿佛在等待一场至关重要的论辩。

“贫道以为,‘性恶论’虽有其深刻之处,点出了人性中可能存在的阴暗面,但或许……

未能完全涵盖人性的复杂。贫道更倾向于‘无性论’。”

逸长生平静地阐述。

“人性之初,本无所谓善恶,如同一张白绢。

所谓善恶之分,更多是后天环境浸染、教化引导的结果。

孟夫子言‘性善’,是看到了人性光辉的种子;

荀夫子言‘性恶’,是洞察了人性可能堕落的深渊。

两者皆有道理,然过于强调一端,恐失偏颇。

贫道更看重环境与教育对人的塑造之功。

一个婴儿,生于盗跖之家,长于暴戾之气,若无良善引导,极易步入歧途;

反之,生于曾参之家,沐浴仁德之风,则更有机会成仁人志士。

此非其性本善或本恶,乃环境熏陶、教育引导之力。

贫道绝对认同荀夫子您强调礼法教化、重视后天学习与改造环境的重要性。”

他看向荀子,目光坦诚。

“然而,儒家若真能秉持‘有教无类’之本心,将教化之功真正播撒天下,开启万民之智。

使人人明理知义,能辨是非,儒家将扎根于天下人心中。

那么,真正的儒家,将永远存在于人心的向善与社会的进步之中,何惧覆灭?

就如同一个王朝,若真能做到国泰民安,百姓丰衣足食,安居乐业,谁又会选择去当乞丐?

若天下无冻馁馁之民,无冤屈难伸之事,那‘丐帮’自然消亡,又怎会威胁皇权?

儒家亦然,其生命力在于教化之功,而非固守一门一派之私利。”

荀子听着逸长生的侃侃而谈,脸上的愠怒早已消失不见。

取而代之的是一种震惊、思索,继而化为深深的触动与明悟。

他那双看尽世事沧桑的眼眸中,原本因被胁迫而产生的怒火渐渐熄灭,转而燃起一种求知若渴的光芒。

他微微前倾身子,仿佛要将逸长生的每一个字都收入耳中,刻入心里。

他原本以为逸长生会如同嬴政一般,对儒家持否定打压态度,却没想到对方对儒家根本教义的理解如此深刻。

对其流弊的批判如此精准,对其核心价值的肯定又如此之高。

尤其是无性论与强调环境教化作用的观点,虽与他性恶论有异,却在更高层面上契合了他重视化性起伪积善成德的思想。

那句儒家若真能秉持有教无类之本心……

将永远存在于人心的向善与社会的进步之中,更如醍醐灌顶,让他看到了儒家在新时代延续、甚至重焕生机的可能。

他那颗沉郁已久的心,仿佛被投入了一颗巨石,激荡起前所未有的波澜。

这些年来,他眼见儒家学说在某些人手中逐渐僵化,变成了争权夺利的工具,内心何其痛心。

而今日逸长生一席话,犹如拨云见日,让他看到了儒家真正的出路。

伏念也听得心神震动,看向逸长生的眼神充满了复杂与一丝不易察觉的敬佩。

作为小圣贤庄的掌门,他比任何人都清楚儒家如今的困境。

逸长生指出的问题,正是他日夜思索却不得其解的症结所在。

此刻,他仿佛看到了一盏明灯,在迷雾中指引着方向。

逸长生的目光又转向跪在地上的田光,语气带着一丝沉重。

至于农家,田魁首,贫道方才已言,你们走错了方向。

神农氏尝百草,教民耕种,辨五谷,兴水利,其志在于解决万民最根本的生存问题——食。

此乃农家的无上根基!可如今呢?

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