慈恩寺坐落于城南幽静之处，远离市井喧嚣。时值深秋，寺外几株百年银杏已是满树金黄，秋风拂过，落叶如蝶，在青石板铺就的路径上铺就一层松软的地毯。参天古柏苍劲挺拔，墨绿的针叶与金黄的银杏交织出一片静谧深邃的图景，将朱红的寺墙与黛色的殿瓦掩映其中，只露出飞檐翘角，在午后偏斜的日光下，流转着庄重而温润的光泽。
空气中弥漫着淡淡的香火气息，混合着草木与泥土的清新。悠扬的晨钟暮鼓之声早已歇下，但那份经由岁月沉淀的宁静，却仿佛有形质般弥漫在寺院的每一个角落，足以涤荡来客心头纷扰的尘埃。偶尔有身着灰色僧袍的僧人悄无声息地走过，步履从容，神态安详，与这环境融为一体。
陈远与赵虎换上了质料普通、略显宽大的文士长衫，刻意收敛了周身的气场，混在三三两两的香客中，步入了宝相庄严的山门。赵虎虽努力做出斯文模样，但那虎背熊腰的体魄和眉宇间残留的草莽之气，仍与周遭环境有些格格不入，他有些不自在地扯了扯衣襟，低声道：“大人，这地方，让人浑身不得劲。”
陈远目光平静地扫过庭院，低语回应：“静心，观察。”
大雄宝殿内，光线略显幽暗，唯有长明灯与供奉的烛火跳跃不定，映照着佛像慈悲垂眸的金身。浓郁的檀香袅袅升起，在殿柱梁栋间缠绕不去，吸入肺腑，带着一股宁神的暖意。僧侣们低眉垂目，跪坐于蒲团之上，规律的诵经声低沉而富有韵律，如同无形的涓流，洗涤着人心。
一名知客僧迎上前来，合十施礼，询问来意。陈远拱手还礼，言辞恳切，自称是慕名而来的外地学子，久闻净海法师佛法精深，特来请教迷津。知客僧见二人衣着虽不华贵，但气度不凡（尤其是陈远那份沉静），不敢怠慢，引着他们穿过几重院落，来到一处更为幽静的禅房外。
禅房前的庭院植有几丛修竹，秋风过处，飒飒作响，更添清幽。房门虚掩，知客僧轻叩门扉，内里传来一道温和沉稳的声音：“请进。”
推门而入，禅房内陈设简朴，一桌一榻，几个蒲团，墙上挂着一幅笔意空灵的“禅”字。净海法师正盘坐于主位的蒲团上，见客至，缓缓起身相迎。他约莫五十余岁年纪，面容饱满，肤色红润，不见多少皱纹，一双眼睛尤其引人注目，澄澈如秋日潭水，温和中透着洞察世事的清明。他身披一袭浆洗得十分洁净的赭黄色袈裟，手持一串油光乌亮、显然时常摩挲的菩提念珠，行动间自带一股令人心静的韵律。
“二位施主光临寒寺，不知所为何事？”净海法师的声音不高，却字字清晰，带着一种抚慰人心的力量。
陈远再次躬身施礼，姿态放得极低，将自己伪装成一个对佛法有兴趣但心存困惑的读书人，提出了几个关于“因果”、“轮回”以及“修行与济世”的问题。他的问题看似寻常，实则经过斟酌，既能引出话题，又不至于显得过于刻意。
净海法师微微一笑，请二人落座于对面的蒲团上。他并未立即回答，而是先不疾不徐地烹茶斟水，动作优雅自然。随后，他才针对陈远的问题，引经据典，娓娓道来。从《金刚经》的“应无所住而生其心”，到《法华经》的譬喻，再到祖师语录中的公案，他信手拈来，阐释得深入浅出，逻辑严密，且总能回归到引导人心向善、寻求内心安宁的宗旨上。他的话语如同甘泉，潺潺流入心田，令人不自觉便沉浸其中，若非陈远心怀戒备，几乎也要被这份慈悲与智慧所折服。
陈远面上保持着恭敬与受教的神情，不时点头，提出一两个追问，显得十分投入。然而，他的目光却如同最精细的尺子，不着痕迹地丈量着净海的一举一动，从眉宇的细微变化到指尖捻动念珠的节奏，都不放过。对方行动间看似与常人无异，步伐沉稳，气息均匀。
交谈持续了近半个时辰，气氛融洽。净海法师言谈恳切，目光清澈，毫无闪烁游离之态。期间，他注意到佛龛前一座铜制长明灯内的灯油似乎浅了些，便自然地起身，欲去添注。
就在他起身，右腿率先承重，身体微微前倾，准备迈向佛龛的那一个瞬间——陈远的心跳仿佛漏了一拍！他清晰地捕捉到，净海法师的右腿膝关节处，有了一丝极其细微、短暂到几乎可以忽略不计的凝滞与僵硬！那并非年迈导致的迟缓，而更像是一种潜意识的、源于某种旧患或隐疾的谨慎控制，使得那个本应流畅无比的动作，产生了一个微不可察的顿挫。
这个细微到极点的破绽，如同平静湖面下骤然闪过的一丝暗流，又如同夜空中一闪而逝、难以捕捉的流星，瞬间即逝，了无痕迹。净海法师随即恢复了正常的步态，走到佛龛前，熟练地添注灯油，整个过程依旧显得从容不迫。
然而，那一闪而过的凝滞，却像一枚冰冷的针，精准地刺入了陈远心中那早已绷紧的弦。若非他早有心理准备，若非他身为法医，对人体结构与运动模式有着超越常人的敏锐观察力，绝对会将其归为错觉而忽略过去。但此刻，这细微的异常，与他之前根据现场足迹推断出的“凶手右足微跛”的特征，隐隐地重合了。
警钟，在陈远的心头低沉而清晰地敲响。眼前这位德高望重、谈吐令人如沐春风的高僧，其完美的表象之下，似乎确实隐藏着不为人知的秘密。这趟慈恩寺之行，绝非徒劳。
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