大秦公子,曝光赵高指鹿为马

一笔长生

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第164章 始皇帝胸中的杀意!

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\"秦后刘邦?刘——邦?\"

始皇帝眯起眼,眼眸中闪过一抹杀意!

一眨眼的功夫,视频便进入到了下一位皇帝的盘点——

十大帝王盘点之汉武帝!

刘彻!

如果说汉宣帝刘病已是天选偶像的话,那汉武帝就是天选工具人了。

他就像是带着历史使命出现的一般,其任务就是将华夏文明带领到全世界的最巅峰。

最为两千多年前的人物,汉武帝其实制定了许多的规则,直到现在我们都还在延续、使用,其影响到了文化、思想、制度、疆域、生活的方方面面。

最早用雄才大略来评价汉武帝刘彻的,是东汉的历史学家班固。

《汉书·武帝纪》有记载曰:“如武帝之雄才大略,虽诗,书所称何有加焉!”

后人往往把秦皇汉武并称为雄才大略的典范,把汉武帝作为西汉的象征。

他使得汉朝成为世界上最强大的国家。

他也因此,成为我国历史上最伟大的皇帝之一。

在汉武帝的强势领导下,创造了很多个我国历史上的第一:

第一个“独尊儒术”的皇帝;

第一个创办太学培养人才的皇帝;

第一个大力拓展我国疆域的皇帝;

第一个开通西域的皇帝;

第一个用皇帝年号来纪元的皇帝;

第一个用罪己诏进行深刻反思的封建帝王。

汉武帝继位之初,西汉多年无为而治的自由主义所带来的副作用,这时候已经相当严重了,出现了大量的土地兼并、贫富分化严重等及其不公平的现象。

严重危害了国家的和平稳定、长治久安,内部有窦太后专权,功臣集团恃宠而骄;外部有诸侯割据,边疆患难不断。

作为西汉最高领导人,刘彻雄心勃勃,采取了一系列的行之有效的治国方略,对刘邦建立的大汉帝国,进行了前所未有的开拓。

汉武帝从继位开始,就苦苦思考治国之道,春秋公羊学大家董仲舒的“天人三策”深深打动了刘彻。

“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。辟邪之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”

——东汉班固编撰《汉书·董仲舒传》。

真是因为这一思想,让刘彻感觉好似醍醐灌顶,于是他决定“罢黜百家,独尊儒术”,以儒家的伦理道德,作为臣民的行为准则。

以“受命于天,天命不可违”的观念,树立着皇帝的形象,公然宣称了皇权的至高无上和不可动摇。

可以说,这是封建社会后,帝王在思想文化领域的第一次全面胜利。

在思想上尊儒的同时,汉武帝在治国的具体操作中,却是偏爱实用而又见效迅速的法家思想。

李悝《法经》,慎到《慎子》,申不害《申子》,商鞅《商君书》,韩非《韩非子》……等等法家着作,都被汉武帝熟读。

汉武帝带头,秉公执法,不徇私情。

甚至于就连他的妹妹隆虑公主之子,又是他女儿夷安公主的丈夫昭平君,犯法当死。

汉武帝强忍悲痛,下令诛之。

正是因为汉武帝自身的行动做出了表率,才使得西汉各级官员在执行法律的行为中,不敢有任何的贪赃枉法。

他用儒家的思想学说,统一了人们的思想,用严刑峻法约束人们的行动,德治与法治彼此促进,相辅相成。

汉武帝非常重视农业,为了使农民能够把时间和精力尽量放在农业生产上,采取了一系列的措施稳固农业经济,包括迁徙东方大族、打击豪强、没收商人土地、开发荒地等方式扩大了国有土地。

除此之外,他还相当重视兴修水利,其建设的数量之多、地域之广、规模之大都是空前的。

相较于对于农民的仁德,汉武帝对于商人的政策就可以说是刻薄寡恩了,在汉武帝进行的一系列经济措施之中,对富商大户进行了严厉的打击。

一、盐铁官营;二均输、平准;三、币制改革;四、卖官赎罪。

是以“以德治农,以法治商”。

正是因为有以上种种举措,所以才保证了汉武帝时期庞大的军需开销和军费需求。

自汉武帝继位之初便下诏了“求贤令”,规定“求贤若渴,唯才是举”,甚至把举荐人才和官员的政绩考核直接挂钩,进行考核。

虽然,汉武帝明面上是“罢黜百家、独尊儒术”,但其实在用人的方面却并不仅仅限于儒生,比方说酷吏张汤、赵禹都属于是法家,严安属于是阴阳家,汲黯、郑当时为黄老大家。

这样用人才,才能让汉武帝随时能够明白何为“兼听则明、偏听则暗”,从而有利于制定正确的策略。

正是因为有这样的策略,才让汉武帝能够挥鞭策马,将对西汉威胁最大的北方匈奴一举扫清!

在汉武帝之前的皇帝,大多都采取的是“和亲”的方式,求一时之安稳。

但匈奴却依旧对边疆地区不断袭扰、劫掠,令百姓苦不堪言。

汉武帝为了他的大一统局面,对匈奴进行了三次大规模的征战。

其中,公元前一百二十九年派遣卫青出兵,反击匈奴,收复了河南地区,解除了匈奴对长安的威胁。

公元前一百二十一年派遣霍去病出陇西、入匈奴境内千余里,大获全胜,“得休屠王祭天金人”。

公元前一百一十九年派遣卫青、霍去病率领十万大军大败匈奴,基本消灭了匈奴的军事主力。

霍去病封狼居胥,也正是在这一年。

不同于战场上的穷追猛打,汉武帝对于投降的人却恩德有加,甚至提拔重用归属的少数民族人才。

比如说公元前一百二十一年匈奴有数万人归降,武帝便把他们安置在了西北沿边五郡,称“五属国”。

汉武帝对复杂的民族问题,采取了十分灵活的政策和措施,把形式上的统一放在了首位,对于其他的例如文化习俗、社会经济形态等问题,则采用了“循其故俗”的方法,进行管理和处置,这便使得各民族都乐于接受汉王朝的统治。

现代儒学大师柳诒徽盛赞汉武帝为“有功于吾国最大者!”

汉王朝之所以会令国人们骄傲、神往的原因,就是其开拓进取、阳刚浪漫的气质。

而这个气质,便主要是由汉武帝所赋予的。

清代文人袁枚赋诗赞曰:“到底英雄能挽悔,轮台一诏是神仙”。

至此,视频缓缓淡去,再度进入了黑暗之中。

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