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第一百二十七章 起乩

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乩童目前在道家已经不太常见了,反而在东南亚等地方比较盛行,目前已知对乩童使用得比较多的就是茅山派,不过那也是几十年前的事情了,就连茅山派最近都不太使用乩童,可想而知乩童如今的数量到底有多少了。

陈兴宝是出马弟子,不过如果在道门中的话,他的称呼应该是乩童陈兴宝。当然乩童这名字虽然占着个童字,但并不是说一定得要小孩子,二三十来岁的乩童比较普遍,因为这个时间段的人身体强壮,上他身的神仙、妖怪什么的做起事来也方便。

茅山派的招数历来都是正统,尤其擅长符箓之术,一些杂七杂八的招数在茅山派也不少见,这是大门派的必然现象,正所谓海纳百川有容乃大,要是没有容人的雅量,茅山派也成不了道教三大门派之一了。

乩童的作用就是邀请天上的神仙附身——这是道门正统的做法,出马弟子与道门乩童最大的不同就在这里了,因为出马仙人大多不是神仙,老实本分一点的,就直接用自己的名号,有些胆子大点的甚至连三清这个级别的上仙都敢装。

道门对这些孤魂野鬼一样的精怪是不屑一顾的,就算使用乩童,也绝对不会请这些精怪上身。一旦这些精怪不知好歹,敢上了道门乩童的身,结果就只有两个字——凄惨!

出马弟子就没那么多顾忌了,他们荤素不忌,能请到谁上身就请谁,管你是精怪还是神仙,反正你能帮我忙就成了。不过一般来说,出马弟子请来的都是自己信奉的出马仙。毕竟拿人手短吃人嘴软,就算是出马仙,整天整天在出马弟子家的吃吃喝喝赖着不走,当弟子们有困难的时候也不好撒手不管。

陈兴宝坐那不停地喝酒,眼睛渐渐地开始泛白,要是不知道的人,估计以为这家伙都快把自己给喝死了。

不过好在老闻对陈兴宝是有一定了解的,据说他年轻的时候挺嚣张——这个他指的是老闻自己。老闻年轻时候挺嚣张,仗着自己是个偏门先生,貌似干了不少稀奇古怪的事情,好像这家伙还有份参与过盗墓的。

也就是那次盗墓的时候,他跟陈兴宝两个人撞上了,结果恶斗了好几天,陈兴宝的扶乩术也让老闻记忆犹新。也就是在那次战斗过后,老闻失去了自己的眼睛,也终于意识到偏门先生是不能乱来的,于是就开始安安心心地过上了小日子——后来他认识了他现在的老婆,渐渐的心也就更加安定了。不过年轻张狂的时候交的那些朋友,却还是经常会联系的。

陈兴宝话不多,不过每一次开口都直中要害。后来他也明白了到底是怎么回事,不过却直言不讳地说,他自己也没跟吸血鬼打不过交道,能不能搞定吸血鬼,他不敢打包票。

稍微懂事点的人都知道,跟朋友相处的时候话不能说得太满,所以我和老闻都认为他只是在谦虚,毕竟请神上身,这也是一种本事。

等陈兴宝眼睛几乎全部变白的时候,他突然停下了动作,然后低喝一声:“来了!”

我和老闻同时一凛,难道是陈兴宝请的神上身了?掰着手指头算了半天,我也没数出来到底有哪个神仙是喜欢喝酒的,所以我也对他要请的这个神仙有点好奇。

陈兴宝突然推开座椅,跪到了桌子旁边,大喝一声:“弟子出马香头陈兴宝,感谢大仙回应弟子召唤,弟子此身听凭大仙差遣。”

接着他就围着桌子跳起了巫祝之舞,这就是一般人所说的跳大神。如今我好歹也算是专业人士,自然不会张嘴来一句:丫,原来这位陈老兄还会跳大神啊。

我要是敢这么说,保证陈兴宝马上发飙,然后这巫祝之舞和请神仪式就被我轻松打断了,后果严重点说不定还要得罪那位正准备上身的神仙。

我已经说过很多次,我们天朝的法术都是从上古巫术演化而来,像陈兴宝的请神仪式,就带有明显的上古巫术风格。

他先跪拜在地,说明自己请神的原因以及请神成功时的报酬,然后用一段巫祝之舞来表达自己热烈的心情;随后再跪拜三次,再次陈述自己的决心与勇气,并且说明请神需要做什么事情;再之后就是跪拜九次,作为被协助人的老闻这时候就该出场了。

因为陈兴宝要请的是酒仙,所以贡品自然就是酒了。老闻恭恭敬敬端着酒杯,以桌子为中心,在地上以九宫格分别倒上一杯酒,每倒一杯酒,就要陈述与陈兴宝一模一样的话,说明自己家里出了什么情况,为什么要请神仙帮忙。

然后陈兴宝就爬起来,把酒杯里的酒按照顺序一饮而尽,这就表示被请的神仙已经接受了他的求助,喝他的酒就代表收了他的报酬。

如是循环三次,老闻将早就准备好的青布衣服拿出来,摆在桌子正中间,陈兴宝此时眼睛已经完全变成了眼白,代表他此时已经几乎完全忘记自身的身份,舍弃了这具*。

然后陈兴宝就躺在桌子正中央不动了,发出如雷一般的鼾声。老闻就悄悄扯了扯我的袖子,我俩放轻脚步缓缓地离开。

这个过程就是道门中所说的乩童起乩,也就是请神上身的仪式,简称起乩。此时起乩已经完成,陈兴宝就不再是陈兴宝了,而是他请来的神仙。不过这位神仙是个酒鬼,因为刚才喝的酒有些多,所以此时脸色泛红,正躺桌子上呼呼大睡呢。

我和老闻不能去打扰他,得等神仙酒醒了才行,这也是为什么我们要先陪着陈兴宝喝酒,马瑟还没来的时候就让他先起乩,万一搞完了,神仙还在睡觉,结果马瑟却来了,到时候可就头大了。

有人可能会问了,那万一马瑟没来怎么办?能怎么办?老老实实地把神仙送回去呗,神仙回应了你的召唤,并且上过你的身,他的任务就算完成了,至于你的对手为什么没来,人家神仙才不会过问呢。如果实在需要帮忙,下次再叫就是了。

跟很多人想象的不一样,其实神仙都挺好说话的,只要收了你的报酬,一般来说不会出尔反尔,也不太会对你发脾气,哪怕你偶尔有些失礼的地方,神仙也都会不计较,用神仙们自己的说法就是:凡人嘛,不懂礼数还不正常?要是每个凡人什么都懂,那要我们这些神仙干嘛?

虽然有一种浓浓的优越感,不过也让人对神仙们顿生好感,不是吗?

我和老闻轻悄悄地出了客厅,凑一起继续说话。老闻就问我,能不能才出来陈兴宝请的是哪路神仙。

我本来以为老闻知道呢,刚才还打算问他来着。见他这么问,我就开始掰着手指头数:吕洞宾听说挺喜欢喝酒的,纯阳真人嘛,不过貌似吕洞宾不是那种喜欢喝得烂醉的。八仙里面还有个喜欢喝酒的,就是铁拐李,他游戏风尘,似乎经常喝得烂醉如泥,跟陈兴宝现在的状况很像。

老闻却把握十足地摇了摇头,告诉我说陈兴宝请的绝对不可能是铁拐李。我想了想也是,人家陈兴宝好歹也是苗人,估计是请的苗族神话传说的神仙吧。

不过这么一想,我就觉得有趣了,因为苗族神话传说里的神仙,很多都是蚩尤当年的手下,不知道他们被请下来之后能不能感受到我体内的气息,那可是正儿八经的蚩尤的意识呢。

蚩尤到底有多少手下呢?九黎一族的就不说了,有一些后来跟随了黄帝,比如说曾经搞得黄帝焦头烂额的风伯雨师,还有一些在蚩尤死后依旧跟黄帝斗得不可开交的,比如夸父、共工之类的。还有跟随蚩尤跑进幽世的,这种自然就不可能成为陈兴宝会请来的神仙了。

如果真的陈兴宝请的是苗人信奉的神仙的话,那么数来数去的就多了。我所知道的只是比较强力的神仙,比如玄冥,也就是大名鼎鼎的雨师,蚩尤战败之后他就跟了黄帝,后来辅佐了黄帝的孙子颛顼。后来得了神仙只位,就是我们所知道的四方神中的北方之神,同时也是水之神、冬之神,在道家又是肾之神,这么说起来,玄冥算是后来者居上,抢了共工的水神的位置。

再这么一看,貌似四方神里面几乎全都是蚩尤当年的手下,就算不是,也跟蚩尤的关系不浅,可想而知九黎一族跟汉族的融合到底有多深了。

再下面一点的虾虾米米的小人物我就数不过来了,毕竟我大天朝有名有姓的神仙实在太多,就算加上一个好酒、苗人信仰的限制,也是完全数不过来的。

我又偷偷瞄了一眼正在桌子上呼呼大睡的陈兴宝,暗暗猜测他身上的神仙到底是哪位,看那打呼的模样,这跟神仙的形象差距也有点太大了。

老闻跟着我也偷偷瞄了两眼,就开始有点胡思乱想起来,他不无担忧地把我拽到一边,压低了声音问:“老弟,陈兄弟倒是起乩请了神仙来助战,可是万一那个什么该死的吸血鬼不来,搞得咱们得罪了神仙咋整?万一神仙也拿那吸血鬼没办法又咋整?”

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